ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[12 - Jul-2007, صباحاً 12:12]ـ

الحواشي والتعليقات

(1) هذه خطبة الحاجة التي كان النبي (ص) يستفتح بها خطبه، رواها الإمام أحمد في المسند (1/ 392 - 293) وأبو داود (2118)، والترمذي (1105)، وابن ماجه (1892). وأخرج بعضها الإمام مسلم في صحيحه (867) و (868) وللشيخ الألباني رسالة مطبوعة في إثبات صحتها عن النبي (ص) وقد صححها كذلك في صحيح أبي داود (860) وصحيح ابن ماجه (1535)، وفي تخريج مشكاة المصابيح 3149).

(2) انظر: تحفة الأحوذي في شرح جامع الترمذي (1/ 246).

(3) أخرجه البخاري (2697)، ومسلم (1718) من حديث عائشة.

(4) انظر: تفسير السعدي المسمَّى (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) (6/ 609)، ط مؤسسة السعيدية بالرياض.

(5) القاموس المحيط (507)، لسان العرب لابن منظور (5/ 48).

(6) مفردات الراغب (328).

(7) انظر: الموسوعة الفقهية (21/ 220)، والفتوحات الربانية (1/ 18).

(8) الموسوعة الفقهية (21/ 252).

(9) تاريخ الأمم والملوك (10/ 281).

(10) البداية والنهاية (10/ 282).

(11) دراسات في الأهواء (ص 282).

(12) انظر: الإبداع في مضار الابتداع (317).

(13) الإبداع في مضار الابتداع (316).

(14) الإبداع في مضار الابتداع (317).

(15) السنن والمبتدعات (60)، وعلم أصول البدع (151).

(16) السنن والمبتدعات (60).

(17) انظر: علم أصول البدع (151).

(18) إصلاح المساجد (ص 111).

(19) مسك الختام في الذكر والدعاء بعد السلام (123).

(20) الحوادث والبدع (126).

(21) تقديس الأشخاص (3361).

(22) تقديس الأشخاص (1/ 336).

(23) البدع وما لا أصل له (ص 425).

(24) التحقيق والإيضاح لكثير من مناسك الحج والعمرة (35).

(25) مناسك الحج والعمرة في الكتاب والسنة وآثار السلف للألباني (63) رقم (166).

(26) انظر: حجج من أجاز الذكر الجماعي في كتاب (نتيجة الفكر في الجهر بالذكر) للسيوطي (2/ 23 - 29) مطبوع ضمن الحاوي للفتاوي وكتاب صفة صلاة النبي r لحسين السقاف (ص 244 - 257).

(27) البخاري (6408)، ومسلم (2689) عن أبي هريرة.

(28) فتح الباري (11/ 212).

(29) رواه أحمد في المسند (4/ 124)، والطبراني في الكبير (7/ 290 ح 7163).

(30) انظر الموقظة للذهبي (ص 83).

(31) البخاري (7405)، ومسلم (2657) عن أبي هريرة.

(32) ما جاء في البدع (ص 48 رقم 25).

(33) مسلم (2701) عن معاوية.

(34) أخرجه أبو داود (3667) وهو في صحيح أبي داود (3114).

(35) تفسير ابن أبي حاتم (3/ 1048).

(36) تفسير ابن جرير (4/ 438 ح 12081).

(37) تقريب التهذيب (401).

(38) سير أعلام النبلاء (5/ 206).

(39) البخاري (2/ 225، 226)، ومسلم (ح 392) في الصلاة، وأبو داود (ح 836)، والنسائي (2/ 233).

(40) المعجم الكبير (قطعة من جزء 13 رقم 324) من طريق فضيل بن سليمان عن محمد بن أبي يحيى، وسنده ضعيف.

(41) انظر: تهذيب الكمال وحاشيته (23/ 274، 275).

(42) عمل اليوم والليلة لابن السني (ص 53).

(43) تقريب التهذيب (193).

(44) تحفة الأحوذي شرح الجامع للترمذي (1/ 246).

(45) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 337).

(46) المحلى لابن حزم (4/ 261).

(47) جامع الترمذي بشرح تحفة الأحوذي (1/ 299)؛ ومسند أحمد (3/ 229 - 230).

(48) جامع الترمذي بشرح تحفة الأحوذي (1/ 299).

(49) تقريب التهذيب (1/ 317 / 3757).

(50) أخرجه البخاري تعليقاً مجزوماً به (الفتح 2/ 534)، وابن المنذر في الأوسط (4/ 299 / رقم 2197) والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 312). قال ابن حجر في الفتح (2/ 535): ((وصله سعيد بن منصور من رواية عبيد بن عمير، ووصله أبو عبيد من وجه آخر بلفظ التعليق، ومن طريقه البيهقي)) وذكر ابن حجر نفس الكلام في تغليق التعليق (2/ 379).

(51) أخرجه البخاري تعليقاً مجزوماً به (الفتح 2/ 534). قال ابن حجر في الفتح (2/ 535):

((وقد وصل هذا الأثر أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب العيدين)).

¥