ـ[أبو جهاد]ــــــــ[12 - May-2007, صباحاً 03:11]ـ

السؤال الأن في حكم الوصلات الإنشادية التي يضعها أصحاب ما يسمى بالمحطات الإسلامية مثل المجد والرسالة وغيرهما؟

أخانا الحبيب , لتكن كل الأناشيد في قناة المجد محرمة. ومع ذلك فخيرها أكثر من شرها.

ووجود الأناشيد في شيء ما لايزيل عنه صفة الإسلام.

فهذا التلفاز السعودي مليء بالمنكرات والمسلسلات وبالفجور ... ومع ذلك سمعت عالماً ثقة يقول - طبعاً قبل أن يتولى الإدارة الوزير الجديد -: خيرها أكثر من شرها. وإن كان في نفسي شيء من هذا.

فاتقوا الله!

فهذا شخص يقول: قناة المجد صوفية!! وآخر يقول: حركية!! ولا حول ولا قوة إلا بالله.

للفائدة:

http://www.islamacademy.net/Guestرضي الله عنهook/GoldenReg.asp

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - May-2007, مساء 10:25]ـ

مر بي هذا الكلام، فأحببت وضعه هنا إثراء للموضوع:

في شرح العقيدة الطحاوية للشيخ البراك حفظه الله

السؤال: انتشر في الآونة الأخيرة سماع الأناشيد بين الشباب وخاصة الملتزمين منهم.

الجواب: هذا طريق للتصوف، وطريق لاستبدال هذا عن القرآن، فنفس سماع الصوفية بدأ بسماع الأناشيد والأشعار الملينة والمرققة، وهذه الأناشيد الآن ملحنة بألحان الشباب، وبأصوات فيها ميوعة ورخاوة، وتنشد للاستمتاع بتلك الأصوات، فهي طريق إلى سلوك طريق أهل التصوف الذين يعتاضون عن القرآن بسماع الأبيات.

نسأل الله العافية، والشر لا يأتي دفعة واحدة، يأتي شيئاً فشيئاً الشيطان يستدرج الناس ما يأتي لهم ويدعوهم إلى الباطل البين، يأتي لهم بالمشتبهات، بالشيء الذي فيه تأويل، فيه شبهة، الشعر يُستمع لكن لا بالتلحين، ما يأتي بأصوات الملحنين ليُغنَّى، أنتم تسمونها أناشيد وهي أغانٍ سموها أغانٍ، يعني: مثل ما يقول أصحاب الإعلام: أغانٍ دينية، وإذا أرادوا أن يرققونها قالوا: الأنشودة، تعرفون هذا؟ أليس يسمونها في الإذاعة الأنشودة؟ أو أغانٍ دينية.

ـ[الإمام الدهلوي]ــــــــ[18 - May-2007, مساء 11:18]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: هناك فرق شاسع بين الحداء و الأناشيد والقصائد الإسلامية الخالية من المحاذير الشرعية وبين الغناء الماجن المحرم شرعاً .. ويكفي أن ترجع إلى كتاب تلبيس أبليس للإمام ابن الجوزي رحمه الله عند كلامه عن مسألة الغناء وسوف تلاحظ كيف فرق بين الغناء والحداء.

ـ[ابن المغيرة]ــــــــ[19 - May-2007, صباحاً 02:09]ـ

فأقول: الصحيح هو أنّه يوجد فرق فالإيقاعات بالآلات الموسيقية فيه مزيد تكلف و هذا فرق و هناك فوارق أخرى

الحقيقة ومن وجهة نظري أنه لا يوجد فرق ..

فقد استمعت بنفسي إلى أنشودة طلع البدر علينا للمدعو العفاسي، ووالله ظننت أنها مصحوبة بآلات موسيقية.

وأظن أن فتاوى علمائنا وخاصة فتوى الشيخ البراك الذي نقلها الأخ السديس، أظنها كافية. وكذلك فتوى الشيخ ابن عثيمين فهي واضحة.

ولعلكم لاحظتم أن بعض المنشدين قد أدخلوا الموسيقى في أناشيدهم، وإن شئتم ذكرتهم بأسمائهم - لكن هذا ليس ما يهمنا - وبعضهم تعرض لهم قناة شدا لكن بدون موسيقى. والذي يخشى منه أن يتحول المعجبون بهذا المنشد إلى حيث تحول، فيستمعون إلى أناشيده المصحوبة بالموسيقى.

الأمر الآخر: افتتان النساء بالأناشيد ذات الإيقاعات والمصورة (فيديو كليب). وقد أدى ذلك إلى عدم الاهتمام بحفظ القرءان، أو على الأقل قراءته، أو الاستماع إليه.

وطلاب العلم المفترض أن يترفعوا عن الاستماع لهذه الأناشيد.

وأخيرا: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

وفقكم الله.

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[19 - May-2007, صباحاً 06:49]ـ

نسأل الله تعالى حسن الخاتمة ونعوذه به من الحور بعد الكور.

ـ[وجيب]ــــــــ[19 - May-2007, صباحاً 09:37]ـ

فاجأني نقاشكم هنا!

مؤسف حال المسلمين اليوم!!

الكفر ينتشر في داخلهم والأعداء تتربص بهم وهم منشغلون بمواضيع خلافية

لم يعد من فائدة في مناقشتها!!

كيف تختلفون على الاناشيد الاسلامية

وجمهور علماء المسلمين اليوم في مشارق الارض ومغاربها يرون جواز المعازف اصلا

وان الحديث الذي فيه تحريم المعازف ليس المقصود به الات العزف

ولكن المقصود مجالس العزف التي كانت دائما مصحوبة براقصات وخمور وخلاعة؟؟!!

ارى انكم حجرتم واسعا

¥