ـ[ابن الرومية]ــــــــ[13 - Jan-2008, مساء 03:09]ـ
بارك الله فيكم ورحم الله الامام الرازي
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[13 - Jan-2008, مساء 03:29]ـ
أحسن الله إليكم
ويرجى التنبه لكون بعض هذه الاستنباطات فيها نظر، ولكن المقصود هو المغزى من كلام الرازي فقط.
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[13 - Jan-2008, مساء 03:35]ـ
[ Cصلى الله عليه وسلمNTصلى الله عليه وسلمR]
(( [COLOR=blue] فهذه المسائل الأصولية استنبطناها من هذه الآية في [ SIZصلى الله عليه وسلم="7"] أقل من ساعتين، ولعل الإنسان إذا استعمل الفكر على الاستقصاء أمكنه استنباط أكثر مسائل أصول الفقه من هذه الآية)) [/ INعز وجلصلى الله عليه وسلمNT]
سؤال جانبي: ما مقدار الساعة عندهم؟
ـ[ابن الرومية]ــــــــ[16 - Jan-2008, صباحاً 03:59]ـ
اليوم مقسم عند الناس منذ القدم الى 24 ساعة و منه تقدير الامام ابن القيم لمدة نوم النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 06:40]ـ
اليوم مقسم عند الناس منذ القدم الى 24 ساعة و منه تقدير الامام ابن القيم لمدة نوم النبي صلى الله عليه وسلم
وفقك الله
ماذا تقصد بقولك (منذ القدم)؟
ذكر غير واحد من أهل العلم أن الساعة في الاصطلاح الشرعي أعم من الساعة في اصطلاح الهيئة.
منهم الحافظ ابن حجر في الفتح.
ـ[ابن الرومية]ــــــــ[26 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, صباحاً 03:29]ـ
مثلا تقسيم اليوم الى 24 ساعة كان معروفا في حضارة بلاد الرافدين و هي من أقدم الحضارات المعروفة
ـ[محمد محيسن]ــــــــ[04 - Jun-2008, مساء 10:46]ـ
سؤال جانبي: ما مقدار الساعة عندهم؟
سؤال جميل ...
كيف نستطيع أن نجيب عن مثل هذه الأمور؟
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[11 - Mar-2010, مساء 03:59]ـ
أحسن الله إليكم
ويرجى التنبه لكون بعض هذه الاستنباطات فيها نظر، ولكن المقصود هو المغزى من كلام الرازي فقط.
كما قلتَ يا أبا مالك!
فبغضّ النظر عن حجية الإجماع و القياس - من عدمها - فدلالة هذه الآية بعينها على حجيتهما فيه نظرٌ طويل ...
و ما دام أن المحلَّ غير مهيإ لهذا الأمر ... فإلى فرصة أخرى إن شاء الله تعالى ..
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[11 - Mar-2010, مساء 04:04]ـ
((فهذه المسائل الأصولية استنبطناها من هذه الآية في أقل من ساعتين، ولعل الإنسان إذا استعمل الفكر على الاستقصاء أمكنه استنباط أكثر مسائل أصول الفقه من هذه الآية))
ورد تقسيم اليوم إلى أربع و عشرين ساعة في حديث مرفوع إلى النبي (ص):" إن يوم الجمعة أربع و عشرون ساعةً .. " أورده السيوطي في اللمعة في خصائص الجمعة و ضعَّفه، قرأتُه قديما و لم أقيده، فهل من أخ حبيب يتفضل عليَّ فيحضر لي إسناده و مواضع تخريجه حتى يُنظَر في إسناده .. أحسن الله إليكم ..
ـ[سويد بن قيس]ــــــــ[12 - Mar-2010, صباحاً 01:20]ـ
[إذا استفدت من المشاركة فادع الله أن يغفر لي ويتوب علي]
نسأل الله أن يغفر لك ويتوب عليك ويجعلك مع الصديقين والصالحين.
فبارك الله فيكم جميعا.
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[06 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 01:26]ـ
ورد تقسيم اليوم إلى أربع و عشرين ساعة في حديث مرفوع إلى النبي (ص):" إن يوم الجمعة أربع و عشرون ساعةً .. " أورده السيوطي في اللمعة في خصائص الجمعة و ضعَّفه، قرأتُه قديما و لم أقيده، فهل من أخ حبيب يتفضل عليَّ فيحضر لي إسناده و مواضع تخريجه حتى يُنظَر في إسناده .. أحسن الله إليكم ..
للتذكير يا أحبَّتنا ..
ـ[أم حكيم]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 05:27]ـ
سؤال جانبي: ما مقدار الساعة عندهم؟
المقصود بالساعة جزء من اثني عشر جزءا من اليوم.
ويدُلّ عليه قوله عليه الصلاة والسلام: " يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة، لا يُوجَد فيها عَبْدٌ مُسلم يَسأل الله شيئا إلا آتاه إياه؛ فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر". رواه النسائي، وصححه الألباني.
الجواب عن ذلك مفصل للشيخ/ عبدالرحمن السحيم:
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3563