2 - قولك: ماحجم اراء المصنف الخاصة الخ لم افهم مقصودك من كلمة حجم فلعلك تقصد لاقيمة لها وهذا فيه ما فيه اخي الحبيب اذ ما من عالم او مصنف الا وله رايه الخاص فيما يكتب ويصنف ان لم يكن مقلدا ناقلا.

مقصودي - أخي الطيب - أن الكتابين وُضعا ليدرَّسا للطلاب، وفي هذه الحالة يلتزم الكاتب بذكر ما عليه العمل، وما يشتهر بين أهل الفن، دون الخوض فيما عدا ذلك، والله أعلم.

وأظن حسن الترتيب وحسن العبارة وتيسير العرض كل ذلك يشهد للشيخ القاضي - رحمه الله - بمنزلته وعلو كعبه في هذا العلم، وليس بالضرورة أن يأتي بما يخالف من سبقه حتى يبرهن على ذلك. رحمه الله, وما كان أغناني وإياك على التعريج على هذا.

5 - قولك: امر الشاطبية و الدرة اثبت من ان يؤثرفي توجيههما الاراء الخاصة. كلام عجيب وفهم غريب ابعدت فيه النجعة جدا فهل الشاطبي وابن الجزري ومن سواهما معصومان فيما يكتبان؟ وهل جميع ما في كتابيهما صواب لا يحتمل النقد اوالنقض او الاعتراض او التوهيم او التوهين؟ ولماذا اذن كثرت اعتراضات الشراح على الشاطبي. وابن الجزري يعترضه في مواضع عدة , وها انت اخي الحبيب بالامس تفيدنا بالخطا الذي توارد عليه ابن الجزري فمن بعده اعني كسرياء يابني في موضع يوسف.

3 - الذي قصدته من طرح اشكالي هو ان الكتابين لمؤلف واحد وقد يذكر في احدهما ما يكون من باب التحريرات وفي الثاني يتبع الناظم فايهما يكون الصواب؟

هذا بيت القصيد.

بالنسبة للشيخ القاضي - رحمه الله - فقد وجدته يذكر التحريرات في مواضع من الشرح.

لكني لم أتتبع.

ولتستفيد في هذه المسألة أكثر؛ أحيلك على هذا الموضوع:

[وخاصة المشاركة 7 - برقم 19]

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=6001

كما أحيلك إلى هذا الموضوع [المشاركة الأولى]:

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19202

وهذا الموضوع:

http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=185

وفي النهاية كيف أضيق بكلماتك - أخي الحبيب - وقد جعلتني أراجع هذه الموضوعات والمشاركات الشائقة!