هل ما موصولة ام نافيه في قوله تعالى وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ

ـ[الصلابي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:10]ـ

وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:24]ـ

موصولة

ـ[الصلابي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 08:23]ـ

بارك الله فيك ولاكن اريد نقل عن العلماء لتكون أسلوب علمي مع الدليل

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 09:12]ـ

قال محي الدين الدرويش: " (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) الواو حرف عطف وما اسم موصول معطوف على السحر وجملة أنزل صلة ما والجار والمجرور متعلقان بأنزل (بِبابِلَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال (هارُوتَ وَمارُوتَ) بدل من الملكين" إعراب القرآن وبيانه 1/ 158

وقال محمود صافي في الجدول في إعراب القرآن 1/ 215

" (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السحر (أنزل) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (على الملكين) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنزل) وعلامة الجرّ الياء فهو مثنّى"

ـ[الصلابي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 05:07]ـ

بارك الله فيك

ـ[أبو يوسف السنهوري]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 11:56]ـ

أجاز العلماء الأمرين، واختلف الوقف والأداء باختلاف المعنى.

يراجع: إعراب القراءات السبع وعللها، والإبانة في الوقف، والكفاية في ماءات القرآن، والإبانة في تفصيل ماءات القرآن، وأصول ما في القرآن الكريم مع دراسة تطبيقية على سورة يس للدكتور إبراهيم الدوسري.