فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن: - من الكامل -
لله در عصابة نادمتهم ... يوماً بجلق في الزمان الأول
يسقون من ورد البريص عليهم ... بردى يصفق بالرحيق السلسل
أولاد جفنة حول قبر أبيهم ... قبر ابن مارية الجواد المفضل
يغشون حتى ما تهر كلابهم ... لايسألون عن السواد المقبل
بيض الوجوه كريمةٌ أحسابهم ... شم الأنوف من الطراز الأول
قال: فضحك حتى بدت نواجذه ثم قال: أتدري من قائل هذا؟ قلت: لا، قال: قائله حسان بن ثابت شاعر رسول الله ص2.
ثم التفت إلى الجواري اللواتي عن يساره فقال لهن أبكيننا، فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن: - من الخفيف -
لمن الدار أقفرت بمعان ... بين أعلى اليرموك فالجمان
ذاك مغنى لآل جفنة في الده ... ر محلاً لحادثات الزمان
قد أراني هناك دهراً مكيناً ... عند ذي التاج مقعدي ومكاني
ودنا الفصح والولائد ينظم ... ن سراعاً أكلة المرجان
قال: فبكى حتى جعلت الدموع تسيل على لحيته ثم قال: أتدري من قائل هذه الأبيات؟ قلت: لا، قال: حسان بن ثابت.
ثم أنشأ يقول: - من الطويل
تنصرت الأشراف من أجل لطمةٍ ... وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
تكنفني منها لجاجٌ ونخوةٌ ... وبعت لها العين الصحيحة بالعور
فيا ليت أمي لم تلدني وليتني ... رجعت إلى القول الذي قاله عمر
ويا ليتني أرعى المخاض بقفرةٍ ... وكنت أسيراً في ربيعة أو مضر
ثم سألني عن حسان بن ثابت أحي هو؟ قلت: نعم فأمر لي بمال وكسوة ونوق موقرة براً.
ثم قال لي: إن وجدته ميتاً فأدفعها إلى أهله وانحر الجمال على قبره.
فلما قدمت على عمر أخبرته خبر جبلة وما دعوته إليه من الإسلام والشرط الذي اشترطه وأني لم أضمن له الأمر فقال لي: هلا ضمنت له الأمر فإذا أفاء الله به إلى الإسلام قضى علينا بحكمه عز وجل.
ثم ذكرت له الهدية التي أهداها إلي حيان بن ثابت فبعث إليه فأتى وقد كف بصره وقائد يقوده، فلما دخل قال: إني أجد ريح آل جفنة عندك.
قال: نعم هذا رجل أقبل من عنده.
قال هات يا بن أخي ما بعث إلي معك؟ قلت: وما علمك؟ قال: يا بن أخي إنه كريم من عصبة كرام مدحته في الجاهلية فحلف أن لا يلقى أحداً يعرفني إلا أهدى إلي معه شيئاً.
قال: فدفعت إليه المال والثياب وأخبرته بما كان أمر به في الإبل إن وجدته ميتاً قال: وددت لو كنت ميتاً فنحرت على قبري.
قال: ثم جهزني عمر إلى قيصر وأمرني أن أضمن لجبلة ما اشترطه.
فلما قدمت القسطنطينية وجدت الناس راجعين من جنازته فعلمت أن الشقاء عليه مكتوب في أم الكتاب.
قلت قوله: وبعت لها العين الصحيحة بالعور يريد بالعوراء فوضع المصدر موضع الصفة وقد يكون أراد بذات العور فحذف المضاف وأبقى المضاف إليه.
الكتاب: الوافي بالوفيات
المؤلف: الصفدي
مصدر الكتاب: موقع الوراق
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[27 - عز وجلec-2010, صباحاً 10:30]ـ
من فضلكم
ـ[العطاب الحميري]ــــــــ[27 - عز وجلec-2010, صباحاً 11:21]ـ
///حبا وكرامة أخي محمد ...
وهذا الموضع قد فاتني بالفعل ...
قال: ذرني من هذا إن كنت تضمن لي أن يزوجني عمر أبنته ويوليني الأمر بعده رجعت إلى الإسلام فضمنت له التزويج ولم أضمن الأمر.
ما شاء الله (1مقابل صفر):)
والله أعلم بصحة الرواية ...
أخي محمد ...
أنصحك بارك الله فيك ألا تشغل نفسك بهذا الموضوع فلا طائلة منه ..
عليك بالتوحيد أوالحديث أو أي علم من العلوم الشرعية
ولدي سؤال أخي محمد
هل درست كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب؟؟
وفقك الله لما يحب ويرضى ...
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[28 - عز وجلec-2010, صباحاً 10:06]ـ
///حبا وكرامة أخي محمد ...
وهذا الموضع قد فاتني بالفعل ...
قال: ذرني من هذا إن كنت تضمن لي أن يزوجني عمر أبنته ويوليني الأمر بعده رجعت إلى الإسلام فضمنت له التزويج ولم أضمن الأمر.
ما شاء الله (1مقابل صفر):)
والله أعلم بصحة الرواية ...
أخي محمد ...
أنصحك بارك الله فيك ألا تشغل نفسك بهذا الموضوع فلا طائلة منه ..
عليك بالتوحيد أوالحديث أو أي علم من العلوم الشرعية
ولدي سؤال أخي محمد
هل درست كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب؟؟
وفقك الله لما يحب ويرضى ...
شكراوجزاك الله تعالى في الدارين
وأرجوك النصائح في المستقبل أيضاإن شاء الله تعالى