(الحديث الرابع والأربعون)

عن عائشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ((الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة))

رواه البخاري [رقم: 2646]، وسلم [رقم: 1444].

(الحديث الخامس والأربعون)

عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلي عليه وسلم عام الفنح وهو بمكة يقول: ((إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل: يارسول الله أرأيت شحوم الميتة، فأنه يطلي بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس؟ قال: ((لا، هو حرام))، ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك: ((قاتل الله اليهود، إن الله حرم عليهم الشحوم، فأجملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه)).

رواه البخاري [رقم: 2236]، ومسلم [رقم: 1581].

(الحديث السادس والأربعون)

عن أبي بردة، عن أبيه أبي موسي الأشعري أن النبي صلي الله عليه وسلم بعثه إلي اليمن، فسأله عن أشربه تصنع بها، ((فقال: ((وما هي؟)) قال: البتع والمزر، فقيل لأبي بردة: وما البتع؟ قال: نبيذ العسل والمذر نبيذ الشعير، فقال: ((كل مسكر حرام)).

رواه البخاري [رقم: 6214].

(الحديث السابع والأربعون)

عن المقدام بن معد يكرب قال: سمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ((ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطن، يحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه))

رواه أحمد [رقم: 4/ 132]، والترمذي [رقم: 2380]، وابن ماجه [رقم: 3349]، وقال الترمذي حديث حسن.

(الحديث الثامن والأربعون)

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم، قال: أربع من كن فيه كان منافقا، وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر)).

رواه البخاري [رقم: 34]، ومسلم [رقم: 58].

(الحديث التاسع والأربعون)

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ((لو أنكم توكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح يطاناً)).

رواه أحمد [رقم: 1/ 30 و 52]، والترمذي [رقم: 2344]، والنسائي في ((الكبرى)) كما في ((التحفة)) [رقم: 8/ 79]، وابن ماجه [رقم: 4164]. وصححه ابن حبان (730)، والحاكم 4/ 318، وقال النرمذي: حسن صحيح.

(الحديث الخمسون)

عن عبد الله بن بسر قال: أتى النبي صلي الله عليه وسلم رجل، فقال: يارسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا، فباب نتمسك به جامع؟ قال: ((لا يزال لساتك رطباً من ذكر الله عز وجل)).

رواه أحمد [رقم: 188و 190].