ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 01:24]ـ
بوركت شيخي المتأني
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 03:45]ـ
{لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} قال الله تعالى بعدها (وكذلك ننجي المؤمنين) ألا يكون دليلاً على أن الله ينجي المؤمنين الداعين بهذا الدعاء كما نجى يونس عليه السلام؟
جزاكم ربي جميعاً الفردوس
الأحاديث لاتصحح بمثل هذا حتى ولو كان المعنى صحيحا
ثم لو طالعت تفسير لآية لتبين لك أن الصحيح من تفسيرها هو خلاف مفهوم ظاهر الحديث وما فهمتَه
ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 03:58]ـ
الأحاديث لاتصحح بمثل هذا حتى ولو كان المعنى صحيحا
ثم لو طالعت تفسير لآية لتبين لك أن الصحيح من تفسيرها هو خلاف مفهوم ظاهر الحديث وما فهمتَه
بارك الله فيكم ...
ما قصدت تصحيح الحديث فلست أهلاً لذلك يا شيخي الحبيب
انما حاولت، وهو خروج عن موضوع تخريج الحديث، حاولت أن أتساءل ... ولله الحمد أنتم تجيبون ونحن نتعلم
ـ[أبوأسامة الجزائري]ــــــــ[23 - Nov-2010, صباحاً 01:24]ـ
بارك الله فيك أخي رضا، كم يعجبني حوارك اللطيف وأدبك الجم مع إخوانك، زادك الله توفيقاً.
ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[23 - Nov-2010, مساء 09:39]ـ
وفيك بارك الله يا أبا اسامة
ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[23 - Nov-2010, مساء 09:48]ـ
أبا محمد الغامدي
المتأني
عبد الرحمن بن شيخنا
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يزيدكم علماً
وأن ينفع بكم
آمين
ـ[عبيدالله المنصوري]ــــــــ[27 - Nov-2010, صباحاً 11:29]ـ
هذا بحث متواضع لي حول هذا الحديث، وضعته لكم لأستفيد، ولعلي أفيد!
وأنا في انتظار تعقباتكم وتوجيهاتكم وملاحظاتكم، ولكم جزيل الشكر سلفا
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 12:17]ـ
أخي عبيد الله المنصوري
تخريجك ماشاء الله لا يحتاج لتعليق
و ياليت لو أكرمتنا ببقية التخريجات التي لديك
قلت رواه عن الوليد (هشام ومهدي وإسحاق وعبد الله وغيرهم
ولعله فاتك ذكر صفوان بن صالح
وفي مثل تخريك الموسع والمفصل لو بينت رواية كل واحد منهم من أخرجها لكان تخريجك مكتملا
ـ[عبيدالله المنصوري]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 12:56]ـ
جزاك الله خيرا، وهذا ثناء أعتز به
ولعلي أرفع جميع أعمالي إن يسر الله ذلك
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 02:55]ـ
خلاصة الحكم ان حديث سعد بن أبي وقاص إسناده صحيح بمجموع طرقه
كما صححه الائمة قديما وحديثا الحاكم ووافقه الذهبي وابن ( http://www.dorar.net/mhd/1377) حجروالألباني
,واما تفسير الاية فلولا أنه كان من المسبحين (143) للبث في بطنه إلى يوم يبعثون (144)
فقال العلامة الشنفيطي رحمه الله:تسبيح يونس هذا، عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام المذكور في الصافات،
جاء موضحا في الأنبياء في قوله تعالى: {وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين} [الأنبياء: 8788].
ـ[أبو أيوب اليمني]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 05:18]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[28 - Nov-2010, مساء 04:48]ـ
بارك الله فيك يا شيخ عبيد الله المنصوري؛ ننتظر تخريجاتك زادك الله علماً وفضلا
شكراً لك يا شيخ أبا محمد الغامدي على خلاصة الحكم
ـ[عاشق السنة]ــــــــ[29 - Nov-2010, مساء 03:49]ـ
ألا أخبركم بشيء , إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه ? فقيل له: بلى , فقال: دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين “.
قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 4/ 325: أخرجه الحاكم (1/ 505) من طريق ابن أبي الدنيا , و هذا في “ الفرج بعد الشدة “ (ص 10): حدثني عبيد بن محمد حدثنا محمد بن مهاجر القرشي حدثني # إبراهيم ابن محمد بن سعد عن أبيه عن جده # قال: “ كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: “ فذكره. قلت: و هذا إسناد فيه ضعف , عبيد بن محمد و هو المحاربي مولاهم الكوفي له أحاديث مناكير كما قال ابن عدي , لكنه لم ينفرد به كما يأتي. و محمد بن مهاجر القرشي وثقه ابن حبان و روى عنه جماعة , و قد تابعه يونس بن أبي إسحاق الهمداني حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد به نحوه. أخرجه أحمد (1/ 170) و الحاكم و قال: “ صحيح الإسناد “. و وافقه الذهبي , و هو كما قالا.
يصلح شاهد بالمعنى للحديث الاول لان المعنى متفق ومتعاضد وان كان سند الاول ضعيف كما تفضلتم
وعلى كل حال فمما يجز العلماء روايته فى الترغيب فالشروط الثلاثة لروايته متوفره فيه
وجزى الله خيرا المشايخ الذين ساهموا فى التخريج