ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[13 - Nov-2010, صباحاً 01:57]ـ

الوجه الأول: من حديث ابن خثيم عن شهر عن أسماء بنت يزيد الأنصارية مسنداً

قال الترمذي في "جامعه" بعد أن خرّج حديثَها من طريق سفيان الثوري عن ابن خُثَيْم عن شهر بن حوشب عنها: (، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ خُثَيْمٍ) ا. هـ

قلتُ: وجدتُ حديثَ أسماء يرويه غيرُ ابن خثيم عن شهر .. لكنْ الهيبةَ من الترمذي، و قصور فهمي لعبارات القوم، وتصرفاتهم .. تمنعاني من التبجح بتعقبه، بأبي هو، وأمي:

* رواه ابن أبي حسين:عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي – ثقة من رجال الجماعة- رواه عنه سفيان بن عيينة؛

أخرجه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة" رقم (1682): -بإسناد رجاله ثقات إليه-

نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=34729)، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=24485)، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=449)، قَالَ نا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6177)، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3443)، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=4895)، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3837)، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=560)، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ تَهَافَتُونَ فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَهَافَتُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ، إِنْ كَانَ كَذِبًا مَكْتُوبٌ لا مَحَالَةَ، إِلا الرَّجُلَ يَكْذِبُ أَهْلَهُ لِيَرْضَوْا عَنْهُ، وَالرَّجُلَ يَكْذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا، وَالرَّجُلَ يَكْذِبُ فِي الْحَرْبِ؛ فَإِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ ".

* وليث بن أبي سليم -من الضعفاء-؛ رواه عنه سفيان الثوري: أخرجه الطّبري في تهذيب الآثار رقم (209) -بإسناد جيّد عنه-

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6852)، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3441)، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3436)، عَنْ لَيْثٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6638)، عَنْ شَهْرٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3837)، عَنْ أَسْمَاءَ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=560)، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلا فِي ثَلاثٍ: كَذِبُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ لِتَرْضَى عَنْهُ، وَكَذِبٌ فِي إِصْلاحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَكَذِبٌ فِي الْحَرْبِ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فِيمَا أَظُنُّ أَنَا.

///

وقد رواه عن ابن خثيم على هذا الوجه جماعةٌ:

: 1 - داود بن عبد الرحمن العطار، و 2 - سفيان الثوري، و 3 - أبو خيثمة زهير بن معاوية، و 4 - إسماعيل بن عياش، و 5 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، و 6 - يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِي، و 7 - الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=1544)، و 8 - أبُو سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ.

//////

(1) دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العبدي العطار، أبو سليمان المكّي؛ رواه عنه:

1 - عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ:

* رواه في "الجامع" رقم (532):

¥