حديث -ويل لأقماع القول-

ـ[محمد حاج احمد]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 11:17]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل هذا الحديث موجود وجزاكم الله خيرا علي المساعدة

ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 11:37]ـ

نعم موجود

قال الإمام أحمد في المسند

ثنا يزيد أخبرنا حريز حدثنا حبان الشرعبي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال وهو على المنبر: ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون

وأخرجه جماعة غير الأمام أحمد

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 11:42]ـ

حديث: «ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر الله لكم، وويل لأقماع القول، وويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون».

قال الشيخ الألباني – رحمه الله – في "سلسلة الأحاديث الصحيحة": (1/ 791):

"رواه البخاري في " الأدب المفرد " (رقم 380) و أحمد (2/ 165 , 219)، و عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (42/ 1) عن حريز بن عثمان، حدثنا حبان بن زيد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.

قلت: و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. و قال المنذري في " الترغيب " (3/ 155): " رواه أحمد بإسناد جيد ".

و كذلك قال العراقي كما في " فيض القدير " للمناوي , و فيه:

" و قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح، غير حبان بن زيد الشرعبي وثقه ابن حبان، و رواه الطبراني كذلك. انتهى، والمصنف رمز لصحته , و فيه ما ترى ".

و أقول: ليس فيه ما ينافي الصحة , فإن الجودة قد تجامعها , و قد تنافيها حينما يراد بها ما دونها و هو الحسن. و ليس هو المتحتم هنا.

وحبان بن زيد، وثقه أبو داود أيضاً بقوله:

" شيوخ حريز كلهم ثقات ".

و لذلك قال الحافظ في " التقريب ": " ثقة من الثالثة , أخطأ من زعم أن له صحبة".

(الأقماع) بفتح الهمزة جمع (قمع) بكسر القاف و فتح الميم و تسكن: الإناء الذي يجعل في رأس الظرف ليملأ بالمائع. شبه استماع الذين يستمعون القول و لا يعونه ولا يعملون به بالأقماع التي لا تعي شيئاً مما يفرغ فيها , فكأنه يمر عليها مجتازاً كما يمر الشراب في القمع.

كذلك قال الزمخشري: من المجاز " ويل لأقماع القول " و هم الذين يستمعون و لا يعون. " أهـ

ـ[محمد حاج احمد]ــــــــ[02 - Nov-2010, صباحاً 12:00]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير الجزاء على أجوبتكم القيمة