ـ[أبوعبدالعزيزالتميمي]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 10:51]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال: قرأت في بعض المواقع أن الشيخ العثيمين قال (نحن نقلد الألباني) هل هذا الكلام موجود وأين بارك الله فيكم.
ـ[أم معاذة]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 11:04]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أيِّ شيء سيقلِّد بن عثيمين الألباني؟!
ـ[وادي الذكريات]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 11:12]ـ
السؤال:
انتشر في هذه الأيام الأخيرة كثيرا الكلام في مسألة أنّ هؤلاء العلماء المتأخرين الذين لهم اشتغال في علم الحديث، أو من يتقدمهم بقليل كالحافظ ابن حجر وغيره، يقول بعض الناس ممن يتصدر للتدريس:
إنّ هؤلاء لا يعول على كلامهم!! لأنهم من المتأخرين!، إنما المعول على كلام المتقدمين!
فبهذا حصل تزهيد في هؤلاء العلماء، وهم معروفون بالدفاع عن السنة، والذب عنها، وحرب أهل البدع؛
فهل هذا الفعل صواب يا شيخ؟!
الجواب:
(حسن القصد لا يدل على كمال العلم، وكمال العلم لا يستلزم حسن القصد!، فهؤلاء الذين ذكرت أنهم يدافعون عن السنة، وينكرون البدعة، وما أشبه ذلك، لا يستلزم أن يكونوا أعلم ممن سبقهم؛ ولكن كوننا نطرح كلامهم ونقول: لا عبرة به! هذا خطأ، بل نحن نقلدهم، إلا فيما تبين لنا خلاف كلامهم، وإلا فنحن نقلد الألباني، ونقلد ابن حجر، ونقلد من سواهم من الحفّاظ، ولكننا إذا تبين لنا الخطأ ما نقلد، إنما لو تعارض تصحيح إمام سابق على هؤلاء مع تضعيف هؤلاء للحديث، فنرجح من سبق، لأنهم أصفى ذهنا، وأوسع علما، وقد يصححون الحديث لأسباب لا يعلمها هؤلاء، مثل تلقي الأمة له بالقبول، وقد يضعفون الحديث لأسباب لا يعلمها هؤلاء! مثل شذوذه، ونكارته، وما أشبه ذلك.
لكن بدون تعارض لا يجوز أن نطرح قول هؤلاء أبدا.
هؤلاء أئمة حفّاظ معتبرون، ونحن نقلدهم.
لكن ليس معنى أننا إذا قلّدناهم، ورأيناهم أنهم أعلم منا أن نقبل منهم كل خطأ وصواب، أو أن نعتقد أنهم معصومون من الخطأ، هذا ليس بصحيح).اهـ.
العلامة العثيمين من شرح الزاد.
استمع لكلام الشيخ بتحميله من هذا الرابط:
http://flflh.com/download-19936- العلامة%20العثيمين%20نحن%20نقل د%20الألباني%20وابن%20حجر .. rar .html (http://flflh.com/download-19936- العلامة%20العثيمين%20نحن%20نقل د%20الألباني%20وابن%20حجر .. rar .html)
للأمانة: المشاركة منقولة، وليست من جهدي في التفريغ.
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 11:21]ـ
/// ما من متعلِّم (ولو كان عالمًا) إلا وله وقت يضطر فيه إلى التقليد لمن يثق بعلمه.
/// ويحرم عليه ذلك عند الاختيار ومكنة الاجتهاد.
/// الأخ الكريم .. صدى الذكريات .. نقل موفق، جزاك الله خيرا
/// وإنِّي والله لأعجب كثيرًا من فقه هذا الإمام الفقيه حين يقول فقهًا حتى في هذا الباب، ما يعجز عن فقهه كثير من طلاب العلم المشتغلين بالحديث أكثر منه: " .. إنَّما لو تعارض تصحيح إمام سابق على هؤلاء مع تضعيف هؤلاء للحديث، فنرجح من سبق؛ لأنَّهم أصفى ذهنا، وأوسع علما، وقد يصححون الحديث لأسباب لا يعلمها هؤلاء .. ".
/// فرحم الله الشيخين ابن عثيمين والألباني وغفر لهما ورفع درجتهما وألحقنا بها ..
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 11:21]ـ
صدى الذكريات .. بارك الله فيكم ونفع بعلمكم على هذا النقل الطيب.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 11:57]ـ
كلام الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- يمثِّل المنهجَ الصحيحَ للدَّعوة التي شوَّهها السائل، وأراد جَرَّ الشيخ -رحمه الله- إلى الكلام فيها، وأجاب وهو يسأل!
فرحم الله الشيخ، وأحسن مثواه.
ـ[أبوعبدالعزيزالتميمي]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 12:22]ـ
صدى الذكريات جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أم معاذة]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 02:51]ـ
/// ما من متعلِّم (ولو كان عالمًا) إلا وله وقت يضطر فيه إلى التقليد لمن يثق بعلمه.
/// ويحرم عليه ذلك عند الاختيار ومكنة الاجتهاد.
/// الأخ الكريم .. صدى الذكريات .. نقل موفق، جزاك الله خيرا
/// وإنِّي والله لأعجب كثيرًا من فقه هذا الإمام الفقيه حين يقول فقهًا حتى في هذا الباب، ما يعجز عن فقهه كثير من طلاب العلم المشتغلين بالحديث أكثر منه: " .. إنَّما لو تعارض تصحيح إمام سابق على هؤلاء مع تضعيف هؤلاء للحديث، فنرجح من سبق؛ لأنَّهم أصفى ذهنا، وأوسع علما، وقد يصححون الحديث لأسباب لا يعلمها هؤلاء .. ".
/// فرحم الله الشيخين ابن عثيمين والألباني وغفر لهما ورفع درجتهما وألحقنا بها ..
صدقت، بارك الله فيك.
ـ[وادي الذكريات]ــــــــ[02 - Nov-2010, مساء 10:42]ـ
أحسن الله تعالى إليكم جميعًا وبارك فيكم، ووفقكم وسددكم اللهم آمين لكل خير.
¥