ـ[إسحاق ابن راهوية]ــــــــ[10 - Oct-2010, مساء 08:52]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سُئل الشيخ أبو عبد الله الكتامي الجزائري حظه الله:
أي الألفيتين أحفظ مع العلم أنني طالب في المرحلة المتوسطة في فن علوم مصطلح الحديث جزاكم الله خيرا .. ؟؟؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد أما بعد،
هذا موضوع كثر الاختلاف فيه بين أهل العلم فمنهم من يقدم ألفية السيوطي و منهم من يقدم ألفية العراقي، و كل له حججه و رأيه و كل حسب إجتهاده، لأن حفظ متن بطول الألفية يستغرق وقت و جهد و لا يمكن لطالب لبيب أن يحفظ متنين طويلين أو ألفيتين في فن واحد. فمثلا لا يمكن أن يقول طالب حديث سأحفظ ألفية العراقي و نظم الهداية في علم الرواية أو ألفية السيوطي و نظم كتاب ابن دقيق العيد للحافظ العراقي، فهذا يعد مضيعة للوقت و الجهد و يسبب إختلاط و تشويش للحفظ و تداخل بين المتون و كما نقول في الجزائر -جاء يسعى فخسر تِسعا- فضلا عن الإنصراف عن حفظ السنة و دراسة الأسانيد و التفقه في سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم. بل قد نجد بعض الطلبة ممن يعنون بحفظ المتون المطولة في مختلف فنون الدين لا يفرق بين إعتقاد السلف و إعتقاد المبتدعة ... و الله المستعان.
المهم، أنا أنصحك أخي بحفظ ألفية العراقي لأنها أكثر فائدة. -مثلا- من حيث التنصيص فيها على أسماء الأئمة حين الإختلاف في قواعد حديثية مثلا. و أيضا كون الأئمة خصوها بعناية فضبطوا أبياتها و صانوها بعون الله عن التصحيف و التحريف و لا يخفى عليكم شرح الحافظ السخاوي للألفية الذي قد أجاد و أفاد. بعكس ألفية السيوطي الذي قد يطول الكلام على الكثير من المخالفات التي نهجها في التقعيد لقواعد حديثية و هذا ظاهر في ألفيته و التي قد لا ينتبه طالب العلم المبتدئ لها خاصة إن إستعان بكتاب تدريب الراوي لشرحها فرديا " أي: إجتهاديا". و الله أعلم.
(بارك الله في الأخ الذي أمدني بهذه المادة من محاظرة للشيخ حفظه الله).
ـ[أبو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[10 - Oct-2010, مساء 09:25]ـ
بارك الله فيك أخي
حبذا لو ترفع لنا المحاضرة كاملة فنستفيد منها
جزاك الله خيرا
ـ[إسحاق ابن راهوية]ــــــــ[10 - Oct-2010, مساء 10:59]ـ
السلام عليكم أخي ...
الذي عندي هو مقطع صوتي فيه هذا الجواب فقط فقط و ليس المحاضرة كاملة