ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[03 - Oct-2010, مساء 04:23]ـ
http://www.www.way2jannah.com/vb/images/bsm.gif
قال أبو يعلى في مسنده [رقم/1054]: (حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة: عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم).
-------------------
1054 - [صحيح]: أخرجه أبو داود [رقم/2608]، وأبو عوانة في صحيحه
حفظك الله ياشيخ وبارك فيك وفي علمك
لعلك تعيد النظر في تصحيح هذا الحديث بهذا اللفظ أيضا
فالحديث إنما يصح
بلفظ " إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم "
وبلفظ" إذا اجتمع ثلاثة أمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم " والأول أصح
وبلفظ" "إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم "
ونحوه
أما الخروج أو السفر فلا يصح في الحديث كما لم تصح الإمارة أيضا
والصحيح المحفوظ في هذا الباب: هو حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا: «إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم» أخرجه الطيالسي [رقم/2152]- واللفظ له-
إنما دخل لفظ الحديث الآخر الضعيف هنا
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[27 - Oct-2010, مساء 06:15]ـ
أما الخروج أو السفر فلا يصح في الحديث كما لم تصح الإمارة أيضا
إنما دخل لفظ الحديث الآخر الضعيف هنا
/// بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن.
/// لعلك تشرح لنا: كيف لم يصح لفظ (السفر) في رواية قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد؟
/// وكيف دخلتْ في هذا الحديث الصحيح؟
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[27 - Oct-2010, مساء 06:31]ـ
/// بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن.
/// لعلك تشرح لنا: كيف لم يصح لفظ (السفر) في رواية قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد؟
/// وكيف دخلتْ في هذا الحديث الصحيح؟
قد عاودتُ النظر: فإذا لفظ (السفر) يشبه أن يكون غير محفوظ في حديث قتادة إن شاء الله.
فبارك الله فيكم.
وقد قلنا لكم في مكان آخر:
نبَّهنا بعض إخواننا إلى أن هذا الشاهد الصحيح ليس فيه لفظ: (السفر) - يعني ليس محفوظًا- الذي عند المؤلف! فلا يصح تقويته به على التحقيق. وقد رجعنا عن ذلك
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[27 - Oct-2010, مساء 06:41]ـ
/// بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن.
/// لعلك تشرح لنا: كيف لم يصح لفظ (السفر) في رواية قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد؟
لأن الحديث رواه الجمع من الثقات بل وكبار الثقاة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد بدون تلك الزيادة
ولم تأتي إلا من جه عن هشام ومن وجه آخر وافق الجماعة
وعليه فكلمة الخروج هي وكلمة السفر لاتصح في الحديث
/// وكيف دخلتْ في هذا الحديث الصحيح؟
تلك هي عادة الضعفاء إدخالهم ما شذ في روايات الثقاة في أحاديثهم لكي يهتم الرواة برواية ما عندهم
قد عاودتُ النظر: فإذا لفظ (السفر) يشبه أن يكون غير محفوظ في حديث قتادة إن شاء الله.
فبارك الله فيكم.
وقد قلنا لكم في مكان آخر:
أحسنت صنعا بارك الله فيك وزادك الله علما وفهما