% رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85% عز وجل8%رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+ %عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9 +%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%رضي الله عنه4+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9% 86+%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-15&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) عن ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8 %رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85% عز وجل8%رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+ %عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9 +%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%رضي الله عنه4+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9% 86+%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-15&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نافع ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8 %رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85% عز وجل8%رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+ %عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9 +%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%رضي الله عنه4+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9% 86+%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-15&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) بالاستماع إلى أشرطة الشيخ محمود الخليل الحصري رحمه الله، فإنه الغاية في ذلك وإن كانت طريقته هي تكاد تكون من قبيل السهل الممتنع، ولكن ما لا يأخذ كله لا يترك جله.

سؤال

بسم الله الرحمان الرحيم، تحية طيبة وبعد،

نرجو من فضيلة الدكتور عبد الهادي حميتو أن يوضح لنا وبشكل مبسط حكم الجهر بالبسملة أثناء الصلاة،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرا

جواب

لجهر بالبسملة على المشهور المذهب مالك مكروه في الفريضة جائز في النافلة، ومستند الإمام مالك في ذلك هو العمل في المسجد النبوي، إذ لم يدرك أحدا من فقهاء المدينة يبسمل في الصلاة في هذا المسجد، وقد تعلق المغاربة ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8 %رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85% عز وجل8%رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+ %عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9 +%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%رضي الله عنه4+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9% 86+%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-15&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) بهذا المذهب فاحتاطوا للجمع بين مقتضى المذهب الفقهي ومقتضى الرواية ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8 %رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85% عز وجل8%رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+ %عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9 +%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%رضي الله عنه4+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9% 86+%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-15&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) القرآنية، وأوجبوا اتباع الرواية ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8 %رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85% عز وجل8%رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+ %عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9 +%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%رضي الله عنه4+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9% 86+%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-15&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) في القراءة خارج الصلاة، وأوجبوا اتباع المذهب في ترك البسملة داخل الصلاة، واحتاطوا للأمرين جميعا فقال الإمام أبو عمرو الداني في الأرجوزة المنبهة:

والأخذ بالتسمية المختار ... إذ كثرت في ذلك الأخبار

أقول في الأداء أو في العرض ... ولا أقول في صلاة الفرض

وقال أبو الحسن الحصري في قصيدته في قراءة نافع ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8 %رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85% عز وجل8%رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+ %عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9 +%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%رضي الله عنه4+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9% 86+%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-15&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search):

وإن كنت في غير الفريضة قارئا ... فبسمل لقالون لدى السور الزهر

¥