ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[25 - Sep-2010, صباحاً 11:21]ـ

من المنهجية العلمية لطالب العلم أخي محمد أن يعود في شروح المتون الحديثية البخارية وبيان غوامضها ومبهماتها الى شروح البخاري نفسه ومن المعلوم أن أقرب شرح يتداوله الطلبة هو فتح الباري للحافظ ابن حجر-رحمه الله- فإن من منهجه العناية ببيان المبهمات الواردة في الأسانيد و المتون ما استطاع إلى ذلك سبيلا وحرر ذلك أيما تحرير وفقني الله وإياك.

وللأخ ثوبان المصري وفقه الله رجاء وهو أن يعزو نقوله إلى قائليها أو يبين أنها من كلامه هو واجتهاده الخاص إن كان كذلك.

ـ[مولى النبي]ــــــــ[28 - Sep-2010, صباحاً 03:21]ـ

أما عن الرجل المبهم

فقد بحثت فى قرابة ألف و مائتى روايه للسبيعى عن البراء رضى الله عنه

فلم أجد مجهولا سوى (أبو داود نفيع بن الحارث) و (إربدة التميمى صاحب التفسير)

فالغالب أن أحدهما هو المعنى فى الحديث و السبب أن ذكر أيا منهم كفيل بإسقاط الحديث بالرغم من خروجه عن السند

فالمبهم أحدهما و الله أعلم

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[28 - Sep-2010, مساء 12:49]ـ

أما عن الرجل المبهم

فقد بحثت فى قرابة ألف و مائتى روايه للسبيعى عن البراء رضى الله عنه

فلم أجد مجهولا سوى (أبو داود نفيع بن الحارث) و (إربدة التميمى صاحب التفسير)

فالغالب أن أحدهما هو المعنى فى الحديث و السبب أن ذكر أيا منهم كفيل بإسقاط الحديث بالرغم من خروجه عن السند

فالمبهم أحدهما و الله أعلم

رحمك الله أيها المبارك ..

وهل سيخرّج الإمام البخاري هذا الحديث في صحيحة وفيه كل هذه العلل؟!

الإمام البخاري لم يخرج هذا الحديث في صحيحة إلا بعد أن وضح له حاله، وبان له سره. فتأمل

كيف وهو أمير المؤمنين في الحديث!!

ـ[ابو بردة]ــــــــ[29 - Sep-2010, صباحاً 10:20]ـ

لو قُدِّر أن السائل للبراء رضي الله عنه (مشركٌ) لمَا ضرَّ السندَ!