ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[22 - Jun-2010, مساء 08:39]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك أخي سلمان
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[22 - Jun-2010, مساء 10:53]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك. جمعت، فأجدت، فأحسنت، أحسن الله إليك أخي الحبيب سلمان
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[23 - Jun-2010, مساء 10:05]ـ
نفع الله بكم الأمه، فهذا الحديث مشتهر بين الناس،
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[06 - Jul-2010, صباحاً 08:49]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك أخي سلمان
الموقر العزيز، الأخ الغالي الفاضل / عبدالرّحمن بن شيخنا:
وجزاكُم اللَّهُ خَيْرًا، وباركَ فيكُم، ورفع قدركُم.
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[06 - Jul-2010, صباحاً 08:55]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك. جمعت، فأجدت، فأحسنت، أحسن الله إليك أخي الحبيب سلمان
الشَّيخ الحبيب المفضال / ضيدان بن عبد الرّحمن الياميّ ـ المحترم ـ:
وجزاكُم اللَّهُ خَيْرًا، وبارَكَ فيكُم، وأحسنَ إليكُم، ورفعَ قدركُم، وأعلى ذكركُم. آمين.
أَخُوكُم المُحِبُّ
سَلْمَانُ بْنُ عَبْدِ القَادِرِ أبُوْ زَيْدٍ
ـ عَامَلَهُ اللَّهُ بِلُطْفِهِ الْخَفِيْ، آمين ـ
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[06 - Jul-2010, صباحاً 08:58]ـ
نفع الله بكم الأمه، فهذا الحديث مشتهر بين الناس،
آمين.
وشكر اللَّهُ لكُنّ مُروركُنّ، وتَشرِيفكُنّ، وجزاكُنّ خيرًا، وباركَ فيكُنّ.
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[06 - Jul-2010, مساء 02:50]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«ضعف حديث فضل الموت يوم الجمعة»
لِفَضِيلةِ شَيْخِنا الشَّيْخِ المُحَدِّثِ سَعدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُمَيِّد
ـ سلَّمَهُ اللَّهُ تعالى ـ.
.
بارك الله في الشيخ المحدث الناقد سعد الحميد، ولا زالتْ جحافل أهل الحديث به منصورة، وأعلام التدقيق والتحقيق به خافقة في سماء الإسلام منشورة.
وهذه نظرات يسيرات في تضاعيف هذا التخريج الشريف. أذكرها للمذاكرة، وأسطرها للإفادة والاستفادة.
وحديث فضل الموت يوم الجمعة هذا ورد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأنس، وجابر –رضي الله عنهم:
وفي الباب أيضًا: عن علي بن أبي طالب وجيران من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي هريرة.
1 - أما حديث علي: فيرويه محمد بن القاسم الطايكاني عن أبي المقاتل السمرقندي حدثنا سعد بن طريف، عن أصبغ بن نباتة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليلة الجمعة ليلة غراء، ويومها يوم أزهر، من مات ليلة الجمعة أعيذ من النار، وأعيذ من عذاب القبر، ومن مات يوم الجمعة أعيذ من عذاب النار) أخرجه أبو سعد النصروي في جزء من أماليه [رقم/98/مخطوط/بترقيمي]، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن المبارك، حدثنا علي بن عيسى الريونجي، حدثنا محمد بن القاسم الطايكاني به ...
قلت: وهذا إسناد غائر في الفساد ولو أوقد عليه موقد ألف عام! فيه حيات ناهسة، وعقارب قارصة!
والطايكاني: شيخ كذاب دجال، رماه الحاكم والبيهقي والجوزقاني وابن الجوزي وغيرهم بوضع الحديث!
وأبو مقاتل السمرقندي: هو حفص بن سلم الفقيه العابد المشهور، إلا أنه لم يكن يساوي في الرواية فلسًا! وقد اتهمه السليماني بالوضع، ورُويَ تكذيبه عن وكيع وابن مهدي، ووهَّاه الدارقطني وغيره.
والظاهر: أن الرجل كان أجل من أن يكذب، وإنما كان مغفلا يدس الناس في كتبه من الأباطيل ما لم يكن يفطن له الشيخ! فكان يروي ذلك على السلامة! فالتزقت به تلك الموضوعات!
وأما سعد بن طريف: فذا شيخ رافضي هالك محترق! أسقطه النقاد فسقط على وجهه إلى يوم القيامة!
وشيخه أصبغ بن نباتة: ساقط مطروح الحديث! وقد كذبه أبو بكر ابن عياش وغيره بخط عريض! وخالف أبو الحسن العجلي فيه الناس! وقال في (تاريخه): (كوفى تابعي ثقة)! وما ثقة؟ وكيف يكون ثقة من ينفرد عن علي بن أبي طالب بتلك الطوام في كل مرة؟ وقد حُكيَ عن أصبغ انه كان يقول بالرجعة لعلي! فإن صح فقد صبغ نفسه بصبغة أهل البوار!
¥