صحة زيادة ((بعد الطهر)) في قول أم عطية رضي الله عنها ..

ـ[العطاب الحميري]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 05:05]ـ

سمعت أحد الفقهاء المعاصرين-حفظه الله تعالى- يضعف زيادة (بعد الطهر) في قول أم عطية رضي الله عنها حيث يرى شذوذها فأحبت أن أذكر من صححها من أهل العلم بالحديث

1 - الحافظ ابن رجب حيث قال كما في الفتح له: ((وقد بوب البخاري على حديث أم عطية:

((الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض))، ولم يخرج الحديث بزيادة: ((بعد الطهر)) كَما خرجه أبو داود.

ولم يتفرد بهِ حماد بنِ سلمة، عَن قتادة، بل قَد رواه حرب في ((مسائله))، عَن الإمام أحمد، عَن غندر، عَن شعبة، عَن قتادة - بمثله.))

2 - الحافظ ابن حجر العسقلاني حيث قال كما في الفتح: ((وَلِأَبِي دَاوُدَ مِنْ طَرِيق قَتَادَةَ عَنْ حَفْصَة عَنْ أُمّ عَطِيَّة " كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَة وَالصُّفْرَة بَعْد الطُّهْر شَيْئًا " وَهُوَ مُوَافِق لِمَا تَرْجَمَ بِهِ الْبُخَارِيّ. وَاللَّهُ أَعْلَم))

3 - الشيخ الألباني فقد صحح الحديث بالزيادة التي أخرجها أبو داود.

4 - الشيخ عبد الله السعد حيث صحح هذه الزيادة.

إذن والعلم عند الله تعالى هو أن الزيادة صحيحة ولا شيء فيها.