لم تسامح الأئمة في تدليس الأعمش واحتملوه مع تشددهم في تدليس ابي الزبير عن جابر؟

ـ[اوس عبيدات]ــــــــ[15 - May-2010, صباحاً 01:09]ـ

لماذا تسامح الأئمة النقاد في تدليس الأعمش أو بعبارة أخرى احتملوا تدليسه بينما تشددوا نوعا ما في تدليس ابي الزبير عن جابر حتى قال الذهبي ((إن لأبي الزبير عن جابر أحاديث في صحيح مسلم في القلب منها شيء))؟ إن كان القصد اكثار الأعمش فكذا ابي الزبير كان

ـ[هطول المطر]ــــــــ[15 - May-2010, صباحاً 02:26]ـ

أهل الجرح والتعديل أدرى

ـ[عمر بن سليمان]ــــــــ[15 - May-2010, صباحاً 06:44]ـ

من بركة العلم عزوه لأهله

هذا قول الشيخ السعد نقله أحد الأخوة هنا عن إحدى الأخوات فتابع الروابط هنا

http://majles.alukah.net/showpost.php?p=205581&postcount=10

وهو من موضوع عام تجده على هذه الرابط

http://majles.alukah.net/showthread.php?p=205581

لا أظنك ستخرج خال اليدين من هذين الرابطين

لكن وحتى تُتْخَم تعال الى الألباني وأظنك ستجد بغيتك

http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2949

وحمل هذا الرابط من أحبتنا في أهل الحديث

التدليس والمدلسون لحماد الانصاري رحمه الله

www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=87 42&d (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=87 42&d)...

وكن قريبا من قوله

وقال البيهقي في المعرفة: "روينا عن شعبة قال: "كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال: حدثنا وسمعت حفظته وإذا قال حدث فلان تركته".

قال: وروينا عن شعبة أنه قال: "كفيتكم تدليس ثلاثة الأعمش وأبي إسحاق السبيعي وقتادة"، وقال الحافظ: "فهذه قاعدة جيدة في أحاديث هؤلاء الثلاثة أنها إذا جاءت من طريق شعبة دلت على السماع ولو كانت معنعة".

ونظير هذا حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر فإنه لم يسمع منه إلا مسموعه عن جابر قال سعيد بن أبي مريم حدثنا الليث قال: جئت أبا الزبير فدفع إليّ كتابين فسألته أسمعت هذا كله عن جابر؟ قال: "لا فيه ما سمعت وفيه ما لم أسمع" قال: "فأعلم لي على ما سمعت منه", فأعلم لي على هذا الذي عندي" فتبين بهذا أن حديث الليث عن أبي الزبير عن جابر محمول على الاتصال ولا فرق فيه بين العنعنة وغيرها.

============

وهذا الكتاب لـ عمرو بن عبدالمنعم سليم إبحث فيه عن

- الكلام على تدليس الأعمش، ورواية شعبة

- عادة الليث بن سعد في السماع من شيوخ البلاد التي يرد عليها

- بيان أن شعبة بن الحجاج مع كلامه الشديد في أبي الزبير ... الخ

الأجوبة الوافرة على الأسئلة الوافدة في مصطلح الحديث والعلل والرجال

http://www.4shared.com/file/193051605/e982d5cd/