205 تعلبقات الدارقطني على كتاب المجروحين، لابن حبان: (ص: 179).
206 الميزان: (3/ 212).
207 التقريب: (رقم: 6209).
208 الجامع الصحيح: (5/ 596)، (رقم: 3723).
209 العلل الكبير: (2/ 942).
210 العلل الكبير: (2/ 942).
211 الجرح والتعديل: (8/ 22).
212 التقريب: (رقم: 2803).
213 الثقات: (6/ 444).
214 وللفائدة فقد ذكر الشيخ المحقق / عبد الله بن يوسف الجديع ـ حفظه الله تعالى ـ بعض من سمع من شريك بن عبد الله النخعي قبل أن يتولى القضاء في تحقيه لكتاب (الأسامي والكنى)، للإمام أحمد: (ص:120) فراجعه فإنه قيم.
215 إتمام النعمة بتصحيح حديث علي باب دار الحكمة، (ص: 74).
216 النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح: (ص: 88).
217 إتمام النعمة بتصحيح حديث علي باب دار الحكمة، (ص: 73).
218 تهذيب الكمال: (12/ 475).
219 ميزان الاعتدال: (2/ 274).
220 إتمام النعمة بتصحيح حديث علي باب دار الحكمة، (ص: 74).
221 المعرفة: (7/ 483).
222 رقم: (216).
223 (1/ 634 ـ 635).
224 (3/ 232 ـ 233).
225 (1/ 308).
226 (12/ 317) المخطوط.
227 كما في الموسوعة الحديثة الكبرى ـ مسند علي بن أبي طالب ـ، تأليف: يوسف أوزبك:
(4/ 1312).
228 (1/ 349).
229 العلل: (3/ 248).
230 (رقم: 129).
231 (12/ 417) المخطوط.
232 أقول: قد سقط سويد بن سعيد عند الشيرازي في جزئه: (إتمام النعمة) (ص: 72)، وهل كان ذلك منه تعمداً أو سهواً؟ الله أعلم.
233 التقريب: (رقم: 2705).
234 تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس: (رقم: 120).
235 (3/ 232).
236 (1/ 64).
237 (1/ 349).
238 مناقب الأسد الغالب: (رقم:29).
239 المجروحين: (2/ 142).
240 الكامل في الضعفاء: (5/ 323).
241 اللسان: (3/ 395).
242 الضعفاء: (رقم: 135)،و اللسان: (4/ 3 / 395).
243 الجامع الصحيح: (5/ 596).
244 العلل الكبير: (2/ 942).
245 العلل: (3/ 247 ـ 248).
246 الفوائد المجموعة، للشوكاني: (ص: 352) في الحاشية.
247 كما في اللآلئ المصنوعة: (1/ 335).
248 (12/ 316 ـ 317) المخطوط.
249 التقريب: (رقم: 2254).
250 التقريب: (رقم: 541).
251 (1/ 308).
252 (12/ 319 ـ 320) المخطوط.
253 تلخيص المتشابه: (1/ 308).
254 الميزان: (4/ 366).
255 (2/ 731).
256 بواسطة: إتمام النعمة بتصحيح حديث علي باب دار الحكمة، (ص: 88 ـ 89).
257 محمد بن علي بن الحسين بن بابوية أبو جعفر القمي، قال الخطيب: (كان من شيوخ الشيعة، ومشهوري الرافضة)، تاريخ بغداد: (3/ 89).
258 هو: علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، والد محمد بن علي المتقدم ذكره، وهو من كبار الرافضة ومصنفيهم، سير أعلام النبلاء: (16/ 304).
259 التقريب: (رقم: 886).
260 اللسان: (4/ 366 ـ 367).
261 ميزان الاعتدال: (1/ 94).
262 سير أعلام النبلاء: (18/ 334)، اللسان: (5/ 135).
263 كما في الموضوعات، لابن الجوزي: (1/ 350).
264 الموضوعات: (1/ 353).
265 (رقم: 126).
266 هو: إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى، أبو طاهر العلوي، قال الخطيب البغدادي: (كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً)، تاريخ بغداد: (6/ 174
267 تاريخ بغداد: (5/ 430).
268 رجال النجاشي: (رقم: 990).
269 تاريخ بغداد: (5/ 466)، اللسان: (5/ 231 ـ232).
270 ذيل تاريخ بغداد ـ مخطوط ـ: (1/ 125)، بواسطة: (نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار) (1/ 157)، و اللآلئ المصنوعة: (1/ 334).
271 هكذا في: (نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار) (1/ 157)، وأخشى أن يكون ذلك تصحيفاً، وأن الصواب هو: داود بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر، أبو الفتوح العبشمي، فإنه روى عن فاطمة بنت محمد البغدادي وهي جدته، سير أعلام النبلاء: (22/ 268).
272 ميزان الاعتدال: (2/ 8)، واللسان: (2/ 417).
273 ميزان الاعتدال: (3/ 121).
274 لسان الميزان: (4/ 217).
275 تاريخ جرجان: (رقم: 571).
276 سير أعلام النبلاء: (16/ 464).
277 كما في الموضوعات، لابن الجوزي: (1/ 350).
278 العلل: (4/ 97).
¥