فقد قيل إن عبد الله ابن عمر دخل على عثمان رضي الله عنه وهو محصور، فقال له: أي عثمان انظر ما يقول هؤلاء، يقولون: أخلع نفسك أو نقتلك، فقال له ابن عمر: أمخلد أنت في الدنيا؟ قال: لا، قال: هل يملكون لك جنة أو ناراً؟ قال: لا قال: فلا تخلع قميص الله عنك فتكون سنة، كلما كره قوم خليفتهم خلعوه أو قتلوه ([20]).
وظل عثمان رضي الله عنه أيام الحصار تالياً لكتاب الله تعالى، مصلياً له سبحانه، وكانت جموع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبنائهم يحرسون الباب ويدفعون عنه، حتى إذا عجز المتمردون عن الدخول أحرقوا باب الدار، وبدأت مناوشات دامية بين الفريقين، واستطاع جماعة من المتمردين الدخول على عثمان رضي الله عنه منهم الغافقي بن حرب وسودان بن حمران، وكان رضي الله عنه يقرأ في المصحف، فضربه الأول بحديد معه، وضربه الثاني بالسيف، ووثب عمرو بن الحمق فجلس على صدر عثمان وبه رمق وأخذ يطعنه تسع طعنات حتى مات رضي الله عنه، وكان ذلك سنة 35هـ ومدة خلافته اثنتا عشرة سنة تقريباً ([21]).
الفصل الأول
قيام عثمان بن عفان رضي الله عنه بالاحتساب بنفسه
كان احتسابه رضي الله عنه منطلقاً من نفس عملت بما علمت، وأتت ما أمرت الناس أن يأتوه من معروف، وانتهت عما نهت الناس عن أن يأتوه من المنكر، وهذا هو الشأن المطلوب من المحتسب، فيعمل بما يعلم، ولا يكون قوله مخالفاً لفعله ([22]).
وفيما يلي نستعرض – بإذن الله – شواهد احتساب أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بنفسه بحسب المجالات المتنوعة.
المبحث الأول
قيام عثمان بن عفان رضي الله عنه بالاحتساب بنفسه في مجال العقيدة:
1 - حرصه رضي الله عنه على حرمة دم المسلم:
كتب عبدالله بن مسعود إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه يخبره عن رجالا بالكوفة ينعشون حديث مسيلمة الكذاب ويدعون إليهم, فما كان من عثمان رضي الله عنه إلا أن
كَتَبَ إليه قائلا له: اعْرِضْ عَلَيْهِمْ دِينَ الْحَقِّ وَشَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَمَنْ قَبِلَهَا وَبَرِئَ مِنْ مُسَيْلِمَةَ فَلاَ تَقْتُلْهُ وَمَنْ لَزِمَ دِينَ مُسَيْلِمَةَ فَاقْتُلْهُ فَقَبِلَهَا رِجَالٌ مِنْهُمْ فَتُرِكَوا وَلَزِمَ دِينَ مُسَيْلِمَةَ رِجَالٌ فَقُتِلُوا. ([23])
يدل هذا على حرصه رضي الله عنه على الاحتساب في بيان حرمة دم من شهد أن لا إله الإ الله وأن محمد رسول الله حيث كتب إلى عبدالله بن مسعود يخبره بما يجب عليه فعله تجاه هؤلاء الرجال.
******
2 - احتسابه على من كفر بعد إسلامه:
-احتسب عثمان بن عفان رضي الله عنه على رجل كفر بعد إيمانه فدعاه إلى الإسلام ثلاثا فأبى فقتله ([24]).
نرى هنا أن عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يلجأ إلى قتل الرجل مباشرة لارتداده عن الإسلام بل دعاه إلى الإسلام ثلاثا ثم لما امتنع الرجل عن الاستجابة لدعوته قتله ,نرى هنا التدرج في احتسابه رضي الله عنه.
******
3.هدمه رضي الله عنه بيتاً لصنم بصنعاء:
قال ابن الجوزي رحمه الله في معرض بيانه لبيوت الأصنام التي كانت في بعض البلاد:
والخامس بيت بصنعاء بناه الضحاك على اسم الزهرة، فخربه عثمان بن عفان رضي الله عنه ([25]).
وهذا يدل على حرصه رضي الله عنه على أمر التوحيد، وعنايته الشديدة بإزالة معاقل المنكرات الشركية ومظاهرها بهدمها وطمسها.
******
4.أمره رضي الله عنه بتسوية القبور:
أمر عثمان بن عفان رضي الله عنه بتسوية القبور قال: " ولكن يرفع من الأرض شيئاً " فمروا بقبر أم عمرو بنت عثمان فأمر به فسوي. ([26])
احتسب عثمان بن عفان رضي الله عنه في هذا الحديث بالقول حيث قال: (ولكن يرفع من الأرض شيئا).
******
المبحث الثاني
قيام عثمان بن عفان رضي الله عنه بالاحتساب بنفسه في مجال الشريعة:
1. احتسابه رضي الله عنه على النساء في صلاة التراويح:
كان عثمان بن عفان رضي الله عنه جمع الرجال والنساء على قارئ واحد سليمان بن أبي حثمة ([27])، وكان يأمر النساء فيحبسن حتى يمضى الرجال ثم يرسلن [28].
وفي هذا دلالة على عناية عثمان بن عفان رضي الله عنه بأمر النساء وحرصه على منع الفتنه فبل وقوعها ,وقيامه رضي الله عنه بالاحتساب على أصناف المدعوين رجالا ونساء.
******
¥