الدين ليس مانعاً من الصلاة على الميت، بل تجب الصلاة على المدين، ولا فرق بينه وبين غيره في وجوب الصلاة عليه، وانما ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عليه زجراً عن المماطلة والتقصير في الأداء وتحذيراً من التقحم في الدين، قال في تحفة الاحوذي عند شرح ما رواه الترمذي وغيره من: ان النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل ليصلي عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا: قال أبو قتادة: هو عليَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بالوفاء، قال: بالوفاء، فصلى عليه. وهو حديث صحيح.

قال القاضي وغيره: امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على المديون اما للتحذير عن الدين والزجر عن المماطلة والتقصير في الأداء، أو كراهة ان يوقف دعاءه بسبب ما عليه من حقوق الناس ومظالمهم. وقال القاضي ابن العربي: وامتناعه من الصلاة لمن ترك عليه ديناً تحذيراً عن التقحم في الديون لئلا تضيع أموال الناس، كما ترك الصلاة على العصاة زجراً عنها حتى يجتنب خوفاً من العار ومن حرمان صلاة الإمام وخيار المسلمين.

وقيل: ان الحديث منسوخ بحديث آخر وهو كما في رواية الترمذي عن أبي هريرة: «ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتي بالرجل المتوفى عليه الدين فيقول: هل ترك لدينه من قضاء، فإن حدث انه ترك وفاء صلى عليه، والا قال للمسلمين: صلوا على صاحبكم. فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المسلمين فترك ديناً علي قضاؤه، ومن ترك مالاً فهو لورثته».

قال المنذري في الترغيب: قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان لا يصلي على المدين ثم نسخ ذلك، وفي سنن أبي داود عن أبي موسى الاشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: «إن أعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء». قال في عون المعبود عند شرح هذا الحديث: فعل الكبائر عصيان الله تعالى واخذ الدين ليس بعصيان، بل الاقتراض والتزام الدين جائز، وانما شدد رسول الله صلى الله عليه وسلم على من مات وعليه دين ولم يترك ما يقضي دينه كيلا تضيع حقوق الناس. هذا محمول على ما اذا قصر في الوفاء أو استدان لمعصية، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: «من اخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد اتلافها أتلفه الله» رواه البخاري. وقال الحافظ ابن حجر: وفيه الترغيب في تحسين النية، والترهيب من ضد ذلك، وان مدار الاعمال عليها، وفيه الترغيب في الدين لمن ينوي الوفاء.

و الله أعلم

ـ[عمر الأمين]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 02:21]ـ

جزاك الله خيراعلى ماقدمت ونفع الله بعلمك

ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 02:35]ـ

و اياكم اخي الكريم .... آمين