ـ[السكران التميمي]ــــــــ[15 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 02:34]ـ
وبعد هذا العرض، وبيان حال هذا الحديث مرفوعاً، يبقى الإشارة إلى الصواب في هذه الألفاظ ممن صدرت؟ ومن قائلها؟ .. فأقول وبالله التوفيق:
هذه العبارات مما قالها وهب بن منبه رحمه الله؛ وقد يكون اقتبسها من الكتب السابقة التي اطلع عليها، رواها عنه جعفر بن برقان؛ أخرجه:
-أبو نعيم في (الحلية 4/ 67) من رواية: كثير بن هشام.
-ابن عساكر في (تاريخ دمشق 48/ 446) من رواية: سفيان بن سعيد الثوري.
-الإمام أحمد في (الزهد رقم 2213) من رواية: عمر بن أيوب.
ولفظه: (طُوبَى لِمَنْ نَظَرَ فِي [خ: لمن شغله] عَيْبِهِ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ [خ: أخيه]، وَطُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ، وَ [طوبى لمن] تَصَدَّقَ مِنْ مَالٍ جُمِعَ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَ [طوبى لمن] جَالَسَ أَهْلَ الْعِلْمِ وَالْحِلْمِ [والخشية]، وَأَهْلَ الْحِكْمَةِ، وَ [طوبى لمن] وَسِعَتْهُ السُّنَّةُ، وَلَمْ يَتَعَدَّهَا [خ: يعدها] إِلَى الْبِدْعَةَ).
آخر ما أراد الله الكلام فيه حول هذا الحديث، والله تعالى أعلى وأعلم
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[15 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 07:19]ـ
بارك الله فيك جهد عظيم وتخريج موسع جدا ونتيجة موفقة وفقك لما تحبه وترضاه
وقد حكم الألباني رحمه الله على الحديث بالضعف فقط
والأقرب أنه ضعيف جدا أو هو موضوع كما تفضلت حفظك الله تعالى
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[16 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 03:47]ـ
وقال ابن الجوزي في المو ضو عات بعد أن ذكر حديث أنس
وروى لنا من طريق جابر: أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا نصر بن أحمد أنبأناعبد الواحد بن محمد الجهنى حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الازدي حدثنا يحيى ابن محمد بن عبدالرحمن بن ناجية حدثنا أحمد بن عبدالرحمن حدثنى الوليد بن المهلب عن النضر بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على العضباء فقال: يا أيها الناس كأن الموت في هذه الدنيا على
غيرنا وجب، وكأن الحق في هذه الدنيا على غيرنا كتب، وكأن ما نشيع من الموتى عن قريب إلينا راجعون - نبويهم -[نبوؤهم] أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم، قد أمنا كل جائحة.
فطوبى لمن وسعته السنة ولم يخالفها إلى بدعة ورضى من العيش بالكفاف وقنع بذلك ".
هذا لا يصح، فإن في إسناده مجاهيل وضعفاء، والمعروف أن هذا الحديث من حديث أبان عن أنس، فقد سرقه منه قوم.
وفي النافلة لأبي أسحاق الحويني
وأخرجه الأزدي في ((الضعفاء))، ومن طريقه =ابن الجوزي (3/ 179) من طريق الوليد بن المهلب، عن النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ...... فذكره. ولا أدري هل هذا خطأ من ((النسخة)) أم هو مروي عن جابر بنفس السند إلى أنس؟! ولعل الأول أقرب.
.
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 01:39]ـ
-ابنعدي في (الكامل 1/ 384) ومن طريقه: البيهقي في (الشعب رقم 10563) وابنالجوزي في (الموضوعات رقم 1593)، والقضاعي في (الشهاب رقم 614)، وابنالجوزي في (العلل المتناهية 2/ 828) من رواية: محمد بن أبي السري المتوكل.
-ابن عساكر في (تاريخ دمشق 54/ 240) من رواية: حسنويه بن الفرج الخياط.
وتابع محمد بن أبي السري وحسنويه بن الفرج محمد بن جامع
كما في ذيل تاريخ بغداد
حيث فيه
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد المقرئ أنبأ عمر بن إبراهيم الباقدارى قراءة عليه أنبأ عمر بن عبد الله قراءة عليه سنة تسع وأربعين أنبأ أبو طاهر الكرخي وأنبأ أبو عبد الله الحسين بن سعيد الامين قراءة عليه أنبأ القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندى أنبأ أبو على الحسن بن أحمد بن البناء قالا أنبأ أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنبأ أبو بكر الاجرى حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد العطشى حدثنا أبو حمزة أنس بن خالد الانصاري حدثنا محمد بن جامع أنبأ عبد العزيز بن عبد الصمد عن أبان عن أبى عياش عن أنس بن مالك قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ناقته الجدعاء فقال في خطبته: " طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق من مال أكتسبه من غير معصية، وطوبى لمن عمل بعلم ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة، وطوبى لمن صلحت سريرته وحسنت علانيته "
الطريق الرابع: طريق أبي سلمة المنقري، عن ثابت عنه به؛ أخرجه:
-الودعاني ومن طريقه الذهبي في (الميزان 6/ 269).
وأخرجه أيضا من طريق الودعاني ابن العديم في تاريخ حلب
بسنده إلى أبي سلمة المنقري قال: حدثنا حماد بن سلمة بن ثابت البناني عن أنس به
.
ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 03:57]ـ
الطريق الرابع: طريق أبي سلمة المنقري، عن ثابت عنه به؛ أخرجه:
-الودعاني ومن طريقه الذهبي في (الميزان 6/ 269).
وأخرجه أيضا ابن عساكر في معجمه وقال
أخبرنا محمد بن محمود ........ إلى أن قال ثنا أبو سلمة بن إسماعيل المنقري ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء .............. فذكر الحديث
ثم قال: هذا حديث منكر بهذا الإسناد وقوله طوبى لمن شغله عيبه وما بعده يروى بإسناد صالح عن ركب المصري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث من جملة الأربعين حديثا التي وضعها أبو الخير زيد بن رفاعة الهاشمي وسرقها منه ابن ودعان وهي مستفيضة عند العوام وليس فيها حديث صحيح نعوذ بالله من خذلانه
¥