ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 06:02]ـ

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (1/ 313):

(فائدة):

كنت استشكلت قديما قوله في هذا الحديث " عظام يوسف " لأنه يتعارض بظاهره مع الحديث الصحيح:

" إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء " حتى وقفت على حديث ابن عمر رضي الله عنهما:

" أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بدن، قال له تميم الداري: ألا أتخذ لك منبراً يا رسول الله يجمع أو يحمل عظامك؟ قال: بلى.فاتخذ له منبراً مرقاتين ".

أخرجه أبو داود (1081) بإسناد جيد على شرط مسلم.

فعلمت منه أنهم كانوا يطلقون " العظام "، و يريدون البدن كله، من باب إطلاق الجزء و إرادة الكل، كقوله تعالى: {و قرآن الفجر} أي: صلاة الفجر.

فزال الإشكال و الحمد لله، فكتبت هذا لبيانه.ا. هـ

رحم الله الشيخ رحمة واسعة

أستغرب ممن يقولون إن أهل الحديث يأخذون بظاهر النصوص, ولا يغوصون في معانيه!!

ـ[باحث في الرقية الشرعية]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 11:01]ـ

جزيتم خيرا

ـ[مصطفى مدني]ــــــــ[13 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 01:26]ـ

إنها لجواهر لا يجيد استخراجها إلا أهل الحديث والعاكفون على دراسته

ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[16 - Sep-2010, مساء 09:45]ـ

الحمد لله

من المعلوم ان الانبياء يدفنون مكان قبضو .. لحديث ابي بكر "ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض" صحيح الجامع (5670) كيف نرفع الاشكال ...

ـ[دامو]ــــــــ[20 - Sep-2010, مساء 12:06]ـ

لم أفهم إشكالك يا أخي.

هنا، الرسول عليه الصلاة و السلام و السلام بقوله "أعجزت أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل؟ " أراد أن يحثه على علو الهمة و طلب الجنة كما فعلت؟ بارك الله فيكم