· درجته:ظاهر اسناده الصحة إلا أن الترمذي في العلل قال: سألت محمد يعني البخاري فقال: لم يسمعه عندي عمرو من ابن عباس (العلل 1/ 20). وقال الحاكم قد سمع عمرو من ابن عباس عدة أحاديث وسمع من جماعة من أصحابه فلا ينكر عليه أن يكون سمع منه حديثاً وسمعه من أصحابه. (نيل الأوطار 9/ 191). ونقل الصنعاني عن ابن ابي حاتم في العلل عن أبيه قال: هو صحيح، وقد أخرج الحديث عن اثنين وعشرين من الصحابة ([97] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn101)) .
15- قال النسائي: أخبرنا سويد بن نصر قال: أنا عبد الله هو ابن المبارك عن الفضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة أنه حدثه قال قال أبو القاسم – r - نبي التوبة "مَن قذف مملوكه وليس كما قال أقام الله عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال" قال أبو عبد الرحمن: هذا حديث جيد ([98] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn102)) .
* تخريجه:
متفق عليه، البخاري. ك: الحدود ب: قذف العبيد رقم (6858) ومسلم ك: الايمان ب: التغليظ من قذف مملوكه بالزنى (1660)
· دراسه سنده
- سويد بن نصر: بن سويد المروزي – راوية ابن المبارك - أبو الفضل الطوساني روى عن ابن المبارك وابن عيينة، وعلي بن الحسين بن واقد وغيرهم وعنه الترمذي والنسائي. ثقة.
ت:240 هـ ([99] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn103)) .
- عبد الله بن المبارك: المروزي إمام ثقة مشهور تقدم.
- الفضيل بن غزوان: بن جرير الضبي – مولاهم – أبوالفضل الكوفي، روى عن أبي حازم الأشجعي وسالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى ابن عمر وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وغيرهم, وعنه ابنه محمد والثوري وابن المبارك – ثقة روى له الجماعة ([100] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn104)) .
- ابن أبي نعم: هو عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم الكوفي العابد ,روى عن أبي هريرة وأبي سعيد ورافع بن خريج وغيرهم, وعنه: سعيد بن مسروق ويزيد بن أبي زياد وفضيل بن غزوان وغيرهم، وثقه ابن حبان وأثنى عليه ووثقه ابن سعد والنسائي وقال ابن معين: ضعيف وقال أبو حاتم وابن حجر: صدوق، ولعله الأقرب، روى له الجماعة ([101] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn105)) .
* درجته:
إسناده حسن والحديث صحيح في المتفق عليه كما سبق.
16 - قال الإمام ابن ماجه رحمه الله: حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية، قال: "بينما أنا أمشي مع رسول الله – r – ، فقال:" يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشى رسول الله؟ "، فقلت: يا رسول الله ما أنقم على الله شيئاً كل خير قد آتانيه الله, فمرّّ على مقابر المسلمين فقال: "أدرك هؤلاء خيراَ كثيرا" ثم مرّ على مقابر المشركين، فقال: " سبق هؤلاء خيراً كثيراًً "، قال: فالتفت فرأى رجلاً يمشي بين المقابر في نعليه، فقال:" يا صاحب السبتيتين ألقهما ".
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان عبد الله بن عثمان يقول حديث جيد ورجل ثقة ([102] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn106)) .
* تخريجه: -
أخرجه النسائي في المجتبى (الصغرى) ك: الجنائز باب المشي بين القبور رقم 2048، (4/ 96) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا وكيع به نحوه وأخرجه أبو داود ك: الجنائز باب المشي في النعل بين القبور (3/ 217) رقم 3230 قال: حدثنا سهل بن بكار حدثنا الأسود بن شيبان به نحوه وأخرجه أحمد في المسند مسند البصريين رقم 19856، قال: حدثنا وكيع به مختصراً. وأخرجه ابن حبان في صحيحه ك:الجنائز باب الزجر عن دخول المقابر بالنعال (7/ 441) ح: 3170 من طريق أبي داود. وأخرجه الحاكم في المستد رك (1/ 528)
دراسة إسناده: -
¥