- المنهال بن عمرو: الأسدي – مولاهم – الكوفي، روى سعيد بن جبير، وسويد بن غفلة، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعبيدالله بن عبدالله بن مسعود، وغيرهم، وعنه: أيوب، وحصين بن عبدالرحمن، والأعمش، وغيرهم. وثقه ابن معين والنسائي، وقال الداقطني: صدوق، وغمزه يحيى بن سعيد وحكى أن شعبة تركه، وقال الحافظ بن حجر: صدوق ربما وهم. وهذا الأقرب في حاله , روى له البخاري والأربعة ([68] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn70)).

- أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود، مشهور بكنيته والأشهر أنه لا اسم له غيرها، ويقال: اسمه عامر، روى عن أبيه، والأكثر على أنه لم يسمع منه، ورى عن أبي موسى، وعائشة والبراء بن عازب، وغيرهم، وروى عنه: النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، والمنهال بن عمرو، وغيرهم، ثقة روى له الجماعة. ت: 81 وقيل 82 هـ ([69] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn71)) .

- عبدالله هو ابن مسعود: الصحابي الجليل رضي الله عنه.

* درجته:

منقطع لأن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه كما ذكر النسائي، ورجحه ابن حجر في التقريب، وجوّده النسائي لأن سماعه محتمل ولمعناه ما يشهد له حيث أخرج ابن أبي شيبة آثارا بمعناه (انظر: المصنف لابن أبي شيبة 2/ 109).

11 - وقال الإمام النسائي: أخبرنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن عمارة هو ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال:أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال عبد الله:" إنه قد أتىعلينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم إن الله عزوجل قدر علينا أن بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعداليوم فليقض بمافي كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه r ولا قضى به الصالحون فليجتهد رأيه ولا يقول إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بيّن والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك" قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث جيد جيد ([70] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn72)) .

* تخريجه:

أخرجه ابن أبي شيبه في مصنفه (4/ 544) قال: حدثنا أبو معاوية به، والدارمي في مقدمتة (1/ 71) رقم 165، قال: أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن عمارةبن عميرعن حريث بن ظهير عن عبد الله بن مسعود بنحوه. فيظهر أن عمارة بن عمير رواه عن إثنين عن عبد الله بن مسعود وأشار إلى هذاالبيهقي (10/ 115). وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 106) ح: 7030، بنحوه من طريق عبد الله بن نميرثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود t وقال: صحيح الإسناد.

* دراسة الإسناد:

- محمد بن العلاءبن كريب أبو كريب الهمداني , روى عن أبي بكر بن عياش وإسحاق بن منصور وأبي معاوية محمد بن خازم وغيرهم. وروى عنه الجماعة وهو ثقة حافظ مشهور

ت: 248 هـ ([71] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn73)) .

- أبو معاوية: محمد بن خازم التميمي السعدي الضرير الكوفي روى عن عاصم الأحول وأبي مالك الأشجعي والأعمش وغيرهم , وعنه ابن جريج وأبو كريب ويحيى القطان وهو من أقرانه , ذكر ابن معين أنه أثبت أصحاب الأعمش بعد شعبة وسفيان, وقال أحمد: أبومعاوية الضريرفي غير حديث الأعمش مضطرب. وقال النسائي: ثقة في الأعمش. ووثقه يعقوب بن شيبة والعجلي وابن حبان وابن سعد, وقال ابن حجر: ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره وقد رمي بالإرجاء. ت: 195هـ روى له الجماعة ([72] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn74)).

- الأعمش سليمان بن مهران التيمي الكاهلي أبومحمد الكوفي. روى عن أنس ولم يثبت له منه سماع وعن الشعبي وطاووس والحسن البصري وغيرهم، وعنه الحكم بن عتيبة، وشعبه والسفيانان وغيرهم. ثقة عابد روى الجماعة ت: 143 هـ وعمره 97 سنة ([73] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn75)).

¥