- هشام بن عروه: بن الزبير بن العوام الأسدي، رأى بعض الصحابة وسمع من أبيه وعمه عبدالله بن الزبير ووهب بن كيسان، وعنه أيوب السختياني ومعمر وابن جريج ويونس بن يزيد وخلق. ثقة فقيه ربما دلس. روى له الجماعه ([43] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn45)) .
- أبوه: عروه بن الزبير بن العوام يروي عن أبيه وأخيه عبد الله وخالته عائشة وعلي ابن أبي طالب وغيرهم، وعنه أولاده عبد الله وهشام وسعد بن إبراهيم والزهري, ثقة إمام فقيه روى له الجماعه ([44] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn46)) .
درجته:
يتبين مما سبق أن إسناده حسن، وقال أبو الطيب العظيم أبادي تعليقاً على قول أبي داود: هذا حديث غريب إسناده جيد، أي قوي لا علة فيه لاتصال إسناده وثقة رواته ([45] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn47)) ، والحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (1/ 217).
7 - ما ورد عند الإمام النسائي – رحمه الله تعالى - قال:
أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا: حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع علياَ الأزدي ,أنه سمع ابن عمر يحدث عن رسول الله r قال:
" صلاة الليل والنهار مثنى مثنى " قال أبوعبد الرحمن ـ النسائي ـ: هذا إسناد جيد, ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا علياَالأزدي خالفه سالم ونافع وطاووس ([46] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn48)) .
* تخريجه:
أخرجه أبو داود في سننه ك: الصلاة ب: في صلاة النهار (2/ 29) ح:1295 وأخرجه ابن الجارود في المنتقى ك: الصلاة ب: ركعات السنه (1/ 79) كلاهما من طريق عمرو بن مرزوق ثنا شعبة به، وأخرجه الترمذي (2/ 499) ح: (597) من طريق عبدالرحمن بن مهدي حدثنا شعبة به، وأخرجه ابن ماجه ك: اقامةالصلاة ب: ماجاء في صلاةالليل (1/ 419) ح:1322 وابن خزيمة في صحيحه ك: الصلاة ب: التسليم في كل ركعتين (2/ 2144) من نفس طريق النسائي
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (6/ 231) من طريق معاذ بن معاذ وأخرجه الدارمي في سننه (1/ 404) من طريق وكيع وغندر ثلاثتهم عن شعبة به
وأخرجه البيهقي في سننه (2/ 487) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عمر بنحوه ومن الطريقين أخرجه الدارقطني في سننه (1/ 417)
دراسة سنده:
- محمد بن بشار:ثقة تقدم في الحديث الثاني
- محمد بن جعفر الهذلي-مولاهم- أبوعبدالله البصري المعروف بغندر روى عن شعبة وأكثرعنه وروىعن الثوري وابن عيينه وطبقتهم وعنه أحمد وإسحاق وابن معين ومحمد بن بشاروغيرهم
, ثقة روىله الجماعة ت: 194هـ ([47] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn49)) .
- عبد الرحمن بن مهدي:بن حسان العنبري –مولاهم- أبوسعيد البصري ,ثقة ثبت عارف بالرجال والحديث, قال ابن المديني: مارأيت أعلم منه. مات سنةثمان وتسعين ومائه روى له الجماعة ([48] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn50)) .
- شعبة: بن الحجاج بن الورد العتكي إمام مشهور أمير المؤمنين في الحديث حافظ متقن وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال, روىله الجماعة ت:160هـ ([49] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn51)) .
- يعلى بن عطاء العامري ويقال:الليثي الطائفي ,روى عن أبيه وأوس بن أبي أوس وعلي البارقي وغيرهم , وعنه شعبة والثوري وحماد بن سلمة وآخرون ,ثقة روى له مسلم والأربعة ت:120 هـ ([50] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn52)) .
- علي الأزدي:هو علي بن عبدالله أبوعبدالله بن أبي الوليد البارقي , روى عن ابن عمر وابن عباس وأبي هريرة, وعنه مجاهد بن جبر ويعلى بن عطاء وأبو الزبير وقتادة وغيرهم, وثقه العجلي, وقال ابن عدي: لابأس به. وقال ابن حجرفي التقريب: صدوق ربما أخطأ ([51] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn53)) .
- ابن عمر الصحابي الجليل t
درجته:
¥