9ـ " أخذ الله الميثاق من ظهر آدم فأخرج من صلبه ذرية ذرأها فنثرهم نثراً بين يديه كالدر ثم كلمهم فقال: ألست بربكم , فقالوا: بلى ... " الحديث

رفعه ضعيف فأما نطقهم فليس في شيء من الأحاديث المرفوعة الثابتة ولا يدل عليه القرآن

[درء تعارض العقل والنقل (8/ 482 ـ 484)]

10ـ " أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي وبيدي ونحن بمكة , وصلى أربع ركعات ورفع يده إلى السماء , فقال: اللهم موسى بن عمران سألك , وأنا محمد نبيك أسألك أن تشرح لي صدري , وتحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي , واجعل لي وزيراً من أهلي , علي بن أبي طالب أخي ... " الحديث

هذا كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث

[منهاج السنة (7/ 274 ـ 276)]

11ـ " أخذ بيد الحسين بن علي , فقال: أيها الناس , هذا الحسين ألا فاعرفوه , وفضِّلوه فو الله لجَدُّه أكرم على الله من جد يوسف بن يعقوب ... " الحديث

كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث

[منهاج السنة (8/ 212 ـ 245)]

12ـ " أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما فهو معي في درجتي يوم القيامة "

هذا الحديث من زيادات القطيعي , رواه عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل والقطيعي (3) زاد عن شيوخه زيادات , وفيها أحاديث موضوعة باتفاق أهل المعرفة وهذا الحديث من زيادات القطيعي

[منهاج السنة (7/ 397 ـ 402)]

13ـ " أخذ يوماً الحسين على فخذه الأيمن , وولده إبراهيم على فخذه الأيسر , فنزل جبريل وقال: إن الله تعالى لم يكن ليجمع لك بينهما فاختر من شئت منهما ... " الحديث

هذا الحديث لم يروه أحد من أهل العلم , ولا يعرف له إسناد

[منهاج السنة (4/ 45 ـ 48)]

14ـ " أخذت من أطراف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص كان معي بعدما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشرة. قال قيس: والناس ينكرون هذا على معاوية"

أما حديث معاوية فشاذ , وقد طعن الناس فيه قديماً وحديثاً كما أخبر قيس , فإنهم أنكروا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قضَّر.

[شرح العمدة (2/ 475)]

15ـ " أدبني ربي فأحسن تأديبي"

المعنى صحيح لكن لايعرف له إسناد ثابت

[مجموع الفتاوى (18/ 37)]

16ـ " إذا أراد الله أن ينزل عن عرشه نزل بذاته"

ضُعف هذا اللفظ ورواه ابن الجوزي في الموضوعات.

[مجموع الفتاوى (5/ 394)]

17ـ " إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور "

هذا الحديث كذب مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم بإجماع العارفين بحديثه. وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام أنه غير مشروع.

[مجموع الفتاوى (1/ 356)]

18ـ إذا اقتتل خليفتان فأحدهما ملعون "

الحديث كذب

[مجموع الفتاوى (35/ 72)]

19ـ إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور"

هو كلام موضوع مكذوب باتفاق العلماء

[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 677ـ682)]

هذا الحديث ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/ 356) بلفظ (إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور) وتقدم ذكره

يتبع إن شاء الله