وقد أورد ابن رجب عن القطيعي في تاريخه، ثبت التصانيف التي كتبها ابن الجوزي بخطه فذكر فيه حوالي 199 كتابا. ولا يتسع هذا المقام لذكر أسماء تلكم الكتب مفصلة، إنما أختار منها ما ألفه في علم التفسير، وأكتفي في الباقي بالإحالة إلى كتاب الأستاذ عبد الحميد العلوجي العراقي الذي صدر قريبا باسم "مؤلفات ابن الجوزي" وقد جمع فيه أسماء مؤلفات ابن الجوزي في شتى الفنون، ورتبها على حروف المعجم مع ذكر ما طبع منها وأماكن وجود المخطوطة منها، وقد وصلت عدد تلك الكتب عنده بأساميها المختلفة حوالي (376) كتابا ما بين مطبوع ومخطوط.

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 03:48 م]ـ

وهذا فصل خاص يعين على معرفة معنى مصنفات ابن الجوزي:

الكتب التي ألفها ابن الجوزي في علم التفسير:

1 - الأريب في تفسير الغريب، سيأتي ذكره في مقدمة المؤلف إن شاء الله.

2 - أسباب النزول، ذكره في كشف الظنون، وهدية العارفين.

3 - الإشارة إلى القراءة المختارة، ذكره ابن رجب.

4 - تذكرة المنتبه في عيون المشتبه، ذكره ابن رجب وحاجي خليفة، وقال: إنه في القراءات، وقد أورد فيه المؤلف متشابه القرآن.

5 - تفسير الفاتحة، قال العلوجي: ذكر بروكلمان أنه يوجد منه نسخة في مكتبة داماد زادة، قاضي عسكر محمد مراد باستامبول تحت رقم (63).

6 - التلخيص، قال العلوجي: ذكره سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان مرتين، وقال: إنه في مجلد واحد، وإنه في علم التفسير.

7 - تيسير البيان في تفسير القرآن، وسيأتي ذكره في مقدمة المؤلف باسم تيسير التبيان في علم القرآن.

8 - الرسوخ في علم الناسخ والمنسوخ، قال العلوجي: يوجد قطعة منه ضمن مجموعة في الأمبروزيانا، تحت رقم (304د).

9 - زاد المسير في علم التفسير، سيأتي ذكره في مقدمة المؤلف.

10 - غريب الغريب، ذكره ابن رجب، وفي هدية العارفين غريب العزيز.

11 - فنون الأفنان في علوم القرآن، ذكره ابن رجب بعنوان فنون الأفنان في عيون علوم القرآن، يوجد له نسخة في مكتبة الأوقاف ببغداد، تحت رقم (2412) ونسخة أخرى في الخزانة التيمورية بدار الكتب المصرية تحت رقم (222).

12 - كتاب السبعة في قراءات السبع: قال العلوجي: ذكره سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان، وقال: إنه أجزاء.

13 - كتاب في عجائب علوم القرآن: ذكر بروكلمان أن له نسخة مخطوطة في مكتبة غوطلبر، تحت رقم (544).

14 - المجتبى في علوم القرآن: قال بروكلمان يوجد منه نسخة مخطوطة في دار الكتب الخديوية تحت رقم 7\ 530، ودار الكتب المصرية تحت رقم 5\ 325.

15 - المجتبى من المجتبى، وهو مختصر للمجتبى يوجد منه نسخ مخطوطة في دار الكتب المصرية مصورة من استانبول تحت رقم 5\ 325، و6، 188.

16 - مختصر فنون الأفنان في علوم القرآن: ذكر بروكلمان أن له نسخة في دار الكتب الخديوية تحت رقم 7\ 530، ودار الكتب المصرية تحت رقم 1\ 61، ونسخة أخرى في مكتبة "الغازي خروبك بسراجيفوا" في يوغوسلافيا ضمن مجموعة تحت رقم (300).

17 - مختصر قرة العيون النواظر في الوجوه والنظائر: يوجد له نسخة في دار الكتب المصرية تحت رقم 2\ 36، (في مجموعة الجامع الأحمدي بطنطا) ونسخة أخرى (في مجموعة مكتبة طلعت) تحت رقم 471 تفسير.

18 - المغني في تفسير القرآن: سيأتي ذكره في مقدمة المؤلف.

19 - المنعش: ذكره حاجي خليفة وإسماعيل البغدادي.

20 - المنقبة في عيون المنبه: ذكره سبط بن الجوزي في مرآة الزمان، وقال: إنه أجزاء.

21 - المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ: ذكره ابن رجب ضمن ثبت المؤلفات في علوم القرآن لابن الجوزي، يوجد له نسختان في مكتبة الأوقاف ببغداد (2397 ز، و 2410، وله نسخة أخرى في خزانة التيمورية التابعة لدار الكتب المصرية، تحت عنوان مختصر عمدة الراسخ، وقد صورت منه نسخة لنفسي وتأكدت بالمقارنة بأنه كتاب المصفى، الموجود بمكتبة الأوقاف ببغداد، وهو يقع في خزانة التيمورية تحت رقم (148) تفسير.

22 - نواسخ القرآن أو الناسخ والمنسوخ بالقرآن: وهو الكتاب الذي نحن بصدده، سيأتي ذكره مفصلا عند ذكر وصف النسخ إن شاء الله.

23 - نزهة العيون النواظر في الوجوه والنظائر: ذكره ابن رجب وقال: إنه مجلد واحد وذكره بروكلمان، وقال: يوجد منه نسخة في المكتبة العمومية باستانبول تحت رقم 498\ 9.

24 - ورد الأغصان في فنون الأفنان: وهو جزء.

25 - الوجوه النواضر في الوجوه والنظائر: ذكره ابن رجب، وقال: إنه مجلد ومختصر لكتاب نزهة العيون النواظر المذكور سابقا، وجعله ضمن ثبت مؤلفات ابن الجوزي في علوم القرآن وذكره حاجي خليفة، وقال: فيه وجوه لآيات المفسرة في مجلس الوعظ ونظايرها وفيه غنى عن كل كتاب صنف في ذلك.

فهذه هي بعض مؤلفاته وثمرات جهده الجبار، وتلك هي بعض ملامح ذلك الرجل الفذ الذي له ثقله ووزنه في ميزان العلم والعلماء حتى اليوم، وليس من الممكن أن أعطي لذلك البطل حقه في هذه العجالة بعد أن أعجب به المؤرخون والباحثون، حتى ألف عن شخصيته مؤلفات عديدة، وقد ذكر لي الشيخ عبد الرحيم طحان الشامي، أنه يعد رسالة لنيل شهادة الدكتوراه بجامعة الأزهر، في موضوع "ابن الجوزي ومنهجه في التفسير".

وهكذا ما زالت بقايا آثاره ومصنفاته ميدانا خصبا للباحثين والدارسين يعبق أريجها ويعم نفعها على المسلمين.

تنبيه: هذا نقلته من كلام محقق نواسخ القران كي لا يظن قليل الاطلاع انه من نظمي نقلته للاخت كي تستفيد منه ونعدها ان شاء الله بسرد معظم كتب ابن الجوزي تميما للفائدة في جميع الميادين ونختص علم الحديث لانه موضوع الاخت.

¥