من يتكرم بالحكم على هذين الأثرين أو يدل على برنامج مساعد في الحكم؟

ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[19 - 11 - 09, 08:27 م]ـ

الأثر الأول:

أخرج عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه كتاب المناسك، باب ما يبلغ الإلحاد ومن دخله كان آمنا - حديث: 8958: عن ابن جريج قال: قال أبو الزبير: قال ابن عمر: " لو وجدت فيه قاتل عمر ما ندهته". وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار حديث: 3175، حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: حدثني سعيد بن منصور قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا الحجاج , عن عطاء , عن ابن عمر قال: " لو وجدت قاتل عمر رضي الله عنه في الحرم ما هجته ".

الأثر الثاني:

في مصنف عبد الرزاق الصنعاني كتاب المناسك باب ما يبلغ الإلحاد ومن دخله كان آمنا - حديث: 8955 عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: كان آمنا قال: "من قتل أو سرق في الحل، ثم دخل في الحرم، فإنه لا يجالس، ولا يكلم، ولا يؤوى، ولكنه يناشد حتى يخرج، فيقام عليه ما أصاب، فإن قتل أو سرق في الحل فأدخل الحرم فأرادوا أن يقيموا عليه ما أصاب، أخرجوه من الحرم إلى الحل، فأقيم عليه، وإن قتل في الحرم أو سرق أقيم عليه في الحرم.

مع ذكر المرجع مشكورين.

ـ[عمرو جمال حسن أبوشاهين]ــــــــ[20 - 11 - 09, 07:26 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فأما الأول فرواه كذلك ابن التركماني في " الجوهر النقي" ولم أقف على حكم عليه لأحد من أهل العلم، وأما الثاني فرواه كذلك البيهقي في الكبرى وقال هذا من رأي بن عباس وذكره صاحب كنز العمال وكذلك هو في الجامع للسيوطي

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:37 م]ـ

حدثنا صالح بن عبد الرحمن (شيخ الطحوي (قال ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل: سمعت منه بمصر، ومحله الصدق) قال: حدثني سعيد بن منصو (ثقة) ر قال: حدثنا هشيم (ثقة) قال: أخبرنا الحجاج (صدوق دلس) , عن عطاء (ثقة) , عن ابن عمر قال: " لو وجدت قاتل عمر رضي الله عنه في الحرم ما هجته

موقوف على ابن عمر

اسناده متصل رجاله ثقات وقد اتهم الحجاج بن ارطاة بالتدليس وقد روى له مسلم والخلاصة حسن

عبد الرزاق (الامام المصنف ثقة)، عن معمر (ثقة ثبت)، عن ابن طاوس (ثقة)، عن أبيه (ثقة)، عن ابن عباس في قوله: كان آمنا قال: "من قتل أو سرق في الحل، ثم دخل في الحرم، فإنه لا يجالس، ولا يكلم، ولا يؤوى، ولكنه يناشد حتى يخرج، فيقام عليه ما أصاب، فإن قتل أو سرق في الحل فأدخل الحرم فأرادوا أن يقيموا عليه ما أصاب، أخرجوه من الحرم إلى الحل، فأقيم عليه، وإن قتل في الحرم أو سرق أقيم عليه في الحرم

وهو موقوف على ابن عباس

اسناده متصل رجاله جميعا ثقات الخلاصة صحيح

والله اعلم

ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:20 م]ـ

جزاكم الله خيراً وزادكم من فضله