"إِذَا وَثَّقَ أَبُو حَاتِمٍ رَجُلاً فَتَمَسَّكْ بِقَوْلِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يُوَثِقُ إِلاَّ رَجُلاً صَحِيحَ الحَدِيثِ، وَ إِذَا لَيَّنَ رَجُلاً، أَوْ قَالَ فِيهِ: لاَ يُحْتَجُ بِهِ، فَتَوَقَّفْ حَتَّى تَرَى مَا قَالَ غَيْرُهُ فِيهِ، فَإِنْ وَثَّقَهُ أَحَدٌ، فَلاَ تَبْنِ عَلَى تَجْرِيحِ أَبِي حَاتِمٍ، فَإِنَّهُ مُتَعَنِّتٌ فِي الرِّجَالِ، قَدْ قَالَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ: لَيْسَ بِحُجَةٍ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ".

وَ قَدْ نَعَتَهُ بِالتَّعَنُّتِ ابْنُ حَجَرٍ أَيْضًا فِي "مُقَدِّمَةِ فَتْحِ البَارِي" (1/ 441)!

*اِبْنُ ثَوْبَانَ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ بْنِ ثَوْبَانَ العَنْسِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ.

أَخْرَجَ لَهُ الأَرْبَعَةُ، وَ البُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ".

كَانَ رَجُلاً صَالِحًا صَدُوقًا، حَدِيثُهُ جَيِّدٌ فِي الشَوَاهِدِ لِبَعْضِ لِينٍ فِيهِ.

*وَ أَبُوهُ، هُوَ ثَابِتٌ بْنُ ثَوْبَانَ العَنْسِيُّ الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ" وَ فِي "أَفْعَالِ العِبَادِ"، وَ أَبُو دَاودَ، وَ التِّرْمِذِيُّ، وَ ابْنُ مَاجَه (كَمَا قَالَ المِزْيُّ).

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَ ابْنُ حِبَّانَ، وَ العِجْلِيُّ؛ وَ عُرِفَ بِالفِقْهِ وَ بِتَثَّبُتِهِ فِي مَكْحُولٍ.

*مَكْحُولٌ، هُوَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ.

أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ، وَ البُخَارِيُّ فِي "القِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ".

تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ، عَالِمٌ فَقِيهٌ، مُجْمَعٌ عَلَى ثِقَتِهِ؛ رِوَايَتُهِ عَنِ الصَّحَابَةِ مُرْسَلَةٌ.

*****

... وَ رَوَاهُ القَضَاعِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشِّهَابِ" (2/ 1390)، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا القَاضِي أَبُو طَاهِرٍ، نَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ، عَنِ الحَجَّاجِ بْنِ الحَجَّاجِ البَاهِلِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:

«إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اِسْتَعْمَلَهُ.، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَسْتَعْمِلَهُ؟، قَالَ: يَهْدِيهِ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ».

قُلْتُ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، لَوْلاَ إِرْسَالُ الحَسَنِ!

*مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ، هُوَ بْنُ الحَسَنِ، أَبُو بَكْرٍ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ.

لَعَلَّهُ هُوَ الَّذِي تَرْجَمَ لَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ" (52/ 340/6250)!

*القَاضِي أَبُو طَاهِرٍ، هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَصْرٍ، أَبُو الطَّاهِرِ الذُّهَلِيُّ.

لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (1/ 196)، وَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ" (51/ 5918)؛ وَ وَثَّقَهُ صَاحِبَا المُصَنَّفَيْنِ!

*مُوسَى بْنُ هَارُونَ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرْوَانَ، أَبُو عِمْرَانَ البَزَّازُ.

كَانَ ثِقَةً ثَبْتًا، عَالِمًا جَلِيلاً، حَافِظًا مُتْقِنًا، إِمَامًا عَارِفًا بِالرِّجَالِ.

تَرْجَمَ لَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي "التَّقْرِيبِ" (1/ 7022)؛ وَ الذَّهَبِيُّ فِي "تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ" (2/ 689)؛ وَ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (13/ 7019)؛ وَ غَيْرُهُمْ.

*أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ، أَبُو عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ.

رَوَى عَنْهُ البُخَارِيُّ، وَ أَبُو دَاودَ، وَ النَّسَائيُّ؛ وَ مُسْلِمٌ فِي غَيْرِ الصَّحِيحِ.

وَ ثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آَخَرَ: صَدُوقٌ لاَ بَأْسَ بِهِ، قَلِيلُ الحَدِيثِ.

*وَ أَبُوهُ، هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَاشِدٍ، أَبُو عَمْرِو السُّلَمِيُّ.

أَخْرَجَ لَهُ البُخَارِيُّ، وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ إِلاَّ التِّرْمِذِيَّ.

¥