[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=845990#_ftnref2) تهذيب التهذيب (3/ 295).

[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=845990#_ftnref3) تهذيب التهذيب (11/ 187).

[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=845990#_ftnref4) إلا أن يكون هناك سقط في النسخة؛ فليحرر.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[22 - 06 - 08, 06:54 م]ـ

الأثر الثاني: الحسن البصري قال: حدُّ اللوطي حدُّ الزاني.

ورواه عنه كل من:

1 – قتادة: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (14/ 421 / ح 28932) عن يزيد، أخبرني سعيد، عن قتادة به.

2 – هشام: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (14/ 421 / ح 28931) عن يزيد بن هارون، عن هشام به.

وقد اختلف عليه:

فرواه معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن: أخرجه ابن الجوزي في ذم الهوى (204).

ورواه مسلم بن إبراهيم، عن هشام، عن قتادة، عن الحسن به: أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (8/ 233).

ولعل رواية هشام عن الحسن خطأ [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=845995#_ftn1) ، وذلك لأن مسلم بن إبراهيم ثقة حافظ،و قد أثني على حفظه وروايته لحديث هشام [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=845995#_ftn2) وتأيد ذلك برواية ابن هشام الدستوائي – وإن تكلم فيه –، وخاصةً أنَّ هشاماً لم يذكر في شيوخه الحسن البصري.

3 – إبراهيم [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=845995#_ftn3) وخالد [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=845995#_ftn4) : أخرجه الطحاوي في المشكل (9/ 448): من طريق سفيان، عن حماد، عن إبراهيم وخالد به.

وأخرجه الآجري في ذم اللواط (38) من طريق ابن المبارك، أخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء به.

وهذا خبر صحيح عن الحسن البصري.