ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 01 - 05, 12:55 م]ـ

للرفع

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[19 - 04 - 05, 01:15 م]ـ

جزاكم الله خيراً.

ـ[علي الأسمري]ــــــــ[21 - 04 - 05, 04:07 م]ـ

4. حديث الجلوس بعد صلاة الفجر ضعيف لا يصح.

في الجلوس بعد الفجر حديثان ذكرهما الإمام الترمذي في سننه

وشيخنا السعد يضعف الثاني منهما فقط كما أذكر (والذي فيه أجر حجة وعمرة) أما حديث جابر فصحيح لا يخالف فيه الشيخ السعد ولا غيره والله أعلم

------------------------

سنن الترمذي ـ 3 - كِتَاب الْجُمُعَةِ ـ 60 - بَاب ذِكْرِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

الأول:

ـ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.

ـ--------------------------------

والثاني:

قال أبو عيسى حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا أبو ظلال عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تامة تامة تامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال وسألت محمد بن إسمعيل عن أبي ظلال فقال هو مقارب الحديث قال محمد واسمه هلال.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[21 - 04 - 05, 04:35 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الحبيب علي الاسمري.

و لاشك أن الحديث الذي يضعفه الشيخ حفظه الله هو الذي فيه أجر حجة وعمرة.

لأن حديث جابر عن سمرة رواه أصحاب الصحيح (هو في مسلم قطعا) واصحاب السنن.

ـ[ابو السعادات]ــــــــ[22 - 04 - 05, 01:28 ص]ـ

بارك الله في الشيخ ونفعنا بعلومه، ولكن هناك سؤال لماذا لايعمل على إخراج هذه الفوائد في كتب حتى يكون النفع بها أعم؟! هل في النية فعل ذلك؟

ـ[أحمد عبدالسلام]ــــــــ[22 - 04 - 05, 03:04 ص]ـ

هذه بعض الفوائد قد قيدتها أثناء سماعي-على الأشرطة- لشرح فضيلته

لكتاب "التمييز" للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري:-

1 - في الحديث الأول، يقول:"والإمام مسلم يروي عن ابن عيينة بواسطة رجل

واحد أو رجلين، ولايروي عن الثوري إلا بواسطة رجلين، وكذلك

الترمذي وابن ماجه، أما إذا قال الإمام أحمد ثنا سفيان فهو ابن عيينة

شيخه وبينه وبين الثوري رجل.".

2 - في نفس الحديث أثناء كلامه على الإسناد وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

قال الشيخ:"وابن مسعود له ولدان والثاني أبو عبيدة وهو أشهر في العلم من عبد الرحمن

ولكنه لم يسمع من أبيه وعبدالرحمن اختلف في سماعه من أبيه والراجح أنه سمع.".

3 - في الحديث السادس عشر، قال-حفظه الله-:"هناك ثلاثة أسامة بن زيد

أ-الصحابي

ب-أسامة بن زيد العدوي وهو ضعيف

ج-أسامة بن زيد الليثي فيه ضعف أقل

4 - في الحديث رقم ثلاثة وستين، أثناء كلامه عن بشير بن يسار، قال:"وليس

في الكتب الستة بشير-بضم الباء وفتح الشين-إلا راويين هذا و

وبشير بن كعب والباقي بشير- بفتحها-.".

5 - في الحديث رقم سبعين، تكلم الشيخ على أبي الزبير-محمد بن مسلم –فقال:"وخرج

له مسلم كثيرا وأصحاب السنن، وقد اختلف في أبي الزبير والأقرب والراجح

أنه ثقة حافظ وحديثه عن جابر مستقيم".

ثم قال الشيخ:"والكلام الذي في رواية أبي الزبير عن جابر ذلك بسبب أن أبا الزبير

قد دلس عن جابر والواسطة بينهما سليمان بن قيس اليشكري ونبه على ذلك

أبو حاتم الرازي وسليمان هذا ثقة".

6 - قال الشيخ أثناء شرحه للكتاب:"اختلف في"جعفر بن روذي"، والصواب

"يعفر بن روذي"،واختلف في اسم أبيه بالذال أو بالراء والصواب

بالراء، وقد تفرد ابن حبان بتوثيقه وفيه جهالة.

هذا ما تيسر لي، وقد نقل "بتصرف يسير"

،وجزاكم الله خيرا.

ـ[حكيم السبيعي]ــــــــ[04 - 05 - 05, 04:03 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الحبيب علي الاسمري.

و لاشك أن الحديث الذي يضعفه الشيخ حفظه الله هو الذي فيه أجر حجة وعمرة.

لأن حديث جابر عن سمرة رواه أصحاب الصحيح (هو في مسلم قطعا) واصحاب السنن.

أو نقول:

((و لاشك أن الحديث الذي يضعفه الشيخ حفظه الله هو الذي فيه صلاة ركعتين وفيه أجر حجة وعمرة))

لأن ذكر الفضيلة أمرها أسهل من ذكر هاتين الركعتين اللتين لم تردا في طريق صحيح ..

وظاهر فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه خلافها.

ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[08 - 05 - 05, 10:39 ص]ـ

جزاكم الله خيراً وحفظ الله الشيخ عبدالله السعد ونفعنا الله بعلمه وبارك الله فيه وفي جهده ووقته ووعمره

هذه بعض الفوائد قد قيدتها أثناء سماعي-على الأشرطة- لشرح فضيلته

لكتاب "التمييز" للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري

أخي الكريم أحمد عبدالسلام وفقه الله وبارك فيه هل أجد هذه الأشرطة على النت بارك الله فيكم وجزاكم خيراً

¥