أريد تخريج حديث آخره " أجعله عبدا ربانيا إذا قال للشيء كن فيكون"

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[18 - 01 - 06, 03:47 م]ـ

أريد تخريج حديث آخره " أجعله عبدا ربانيا إذا قال للشيء كن فيكون"

وحديث فيما معناه أقلهن مهورا أكثرهن بركة

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 04:51 م]ـ

هذا الحديث من ترهات غلاة الصوفية

ـ[فيصل الخريصي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 05:19 م]ـ

وهل يكون للعبد ان يقول كن فيكون؟

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:32 م]ـ

أحاديث موضوعة

فتوى رقم 2808 وتاريخ 10\ 2 \ 1400

ورد إلى الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد السؤال التالي:

(سمعت من بعض الناس يقول حديثا قدسيا عبارته عبدي أطعني تكن عبدا ربانيا يقول للشيء كن فيكون. هل هذا حديث قدسي صحيح أم غير صحيح).

وأجابت بما يلي:

هذا الحديث لم نعثر عليه في شيء من كتب السنة ومعناه يدل على أنه موضوع إذ أنه ينزل العبد المخلوق الضعيف منزلة الخالق سبحانه، أو يجعله شريكا له تعالى أن يكون له شريك في

(الجزء رقم: 6، الصفحة رقم: 276)

ملكه واعتقاد الشريك كفر لأن الله سبحانه هو الذي يقول للشيء كن فيكون كما في قوله -عز وجل-: سورة يس الآية 82 إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:57 م]ـ

" خير نساء أمتي أصبحهن وجها , و أقلهن مهورا ".

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (3/ 343):

$ موضوع $

رواه ابن عدي (97/ 2) و عنه ابن عساكر (5/ 64/1) عن حسين بن المبارك الطبراني

: حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن # عائشة # مرفوعا و قال

ابن عدي:

" هذا الحديث منكر المتن , و إن كان عن إسماعيل بن عياش لأن إسماعيل يخلط في

حديث الحجاز و العراق , و هو ثبت في حديث الشام , و البلاء في هذا الحديث من

الحسين بن المبارك هذا لا من إسماعيل بن عياش , و الحسين أحاديثه مناكير ".

قلت: و نقل الذهبي عن ابن عدي أنه قال فيه: " متهم ". و لم أجد هذا في

ترجمته من " الكامل ". والله أعلم. ثم ساق له أحاديث هذا أحدها.

ـ[ابوعائش]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:29 ص]ـ

جزاكم الله خيرا