ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[11 - 11 - 05, 12:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
نقل أحدهم قصّة يقول فيها أنه عندما وُلّي ابن عباس رضي الله عنه البصرة في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه سرق (ابن عباس) من بيت مال المسلمين, وحصل هناك مشادة وأخذ ورد بين علي رضي الله عنه وابن عباس رضوان الله عليه.
وانا متيقّن بكذب هذه الرّواية, ولكن أودّ أن أعرف أين الخلل في الإسناد
يقول المدّعي أن المصدر هو:
كتاب تاريخ الأمم والملوك للإمام والفقيه والمفسر الشيخ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في الجزء الرابع صفحة 108 و 109 ,
كما انها وردت في كتاب الكامل لأبن الأثير والذي يعتبر شارحاً ومدققاً ومفصلاً ومنقحاً لما ورد في تاريخ الطبري رغم دقة وثبات سند الأخير.
إضافة إلى انها وردت في كتاب الفتنه الكبرى _المجموعه الكاملة للدكتور طه حسين في المجلد الرابع.
يقول أن ما حصل هو
أشفق على عليّ بن ابي طالب الذي وثق في ابن عباس أبن عمه وولاه على بيت مال المسلمين في البصرة ليفر بعدها بالمال الوفير الذي تجاوز الستة ملايين درهم ثم يتحول إلى التهديد بنصرة معاوية ضد ابن عمه وأميره ومن أئتمنه علي ابن ابي طالبّ
فما صحّة النّقل؟ وإن صح النّقل ما صحّة الإسناد؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[11 - 11 - 05, 03:27 م]ـ
بانتظار الاجابة!
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 11 - 05, 06:57 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يخزي الروافض أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين إلى يوم الدين
قال الشعبي رحمه الله عن الروافض: لو كانوا من الطير ما كانوا إلا رخما. وأقول: أكرم الله الرخم عنهم
هذه الرواية المكذوبة من بلايا أبي مخنف لوط بن يحيى الغامدي الأزدي
،وسليمان بن أبي راشد لم أجد له ترجمة
قال الطبري في تاريخه في سياق أحداث سنة أربعين للهجرة النبوية
حدثني عمر بن شبة قال حدثني جماعة عن أبي مخنف عن سليمان بن أبي راشد عن عبدالرحمن بن عبيد أبي الكنود قال مر عبدالله بن عباس على أبي الأسود الدؤلي فقال لو كنت من البهائم كنت جملا ولو كنت راعيا ما بلغت من المرعى ولا أحسنت مهنته في المشي قال فكتب أبو الأسود إلى علي
أما بعد فإن الله جل وعلا جعلك واليا مؤتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الأمانة ناصحا للرعية توفر لهم فيئهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تأكل أموالهم ولا ترتشي في أحكامهم وإن ابن عمك قد أكل ما تحت يديه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هناك واكتب إلي برأيك فيما أحببت أنته إليك والسلام
فكتب إليه علي أما بعد فمثلك نصح الإمام والأمة وأدى الأمانة ودل على الحق وقد كتبت إلى صاحبك فيما كتبت إلي فيه من أمره ولم أعلمه أنك كتبت فلا تدع إعلامي بما يكون بحضرتك مما النظر فيه للأمة صلاح فإنك بذلك جدير وهو حق واجب عليك والسلام
وكتب إلى ابن عباس في ذلك فكتب إليه ابن عباس أما بعد فإن الذي بلغك باطل وإني لما تحت يدي ضابط قائم له وله حافظ فلا تصدق الظنون والسلام
قال فكتب إليه علي أما بعد فأعلمني ما أخذت من الجزية ومن أين أخذت وفيم وضعت
قال فكتب إليه ابن عباس أما بعد فقد فهمت تعظيمك مرزأة ما بلغك أني رزأته من مال أهل هذا البلد فابعث إلى عملك من أحببت فإني ظاعن عنه والسلام
و إسناد الطبري تالف كما رأيت وليس كما أوهم هذا الرافضي الأحمق أنه ثابتا ودقيقا
أما استشهاده بورودها في كتاب الخبيث طه حسين
فأقول إن سلم هذا الهالك من الردة فإن الاستشهاد به لا يساوي بعرة إلا عند السفهاء والحمقى كالروافض وأشباههم قبحهم الله
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 11 - 05, 07:29 م]ـ
من كتاب (مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري)
تأليف يحيى بن إبراهيم اليحيى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=24355
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=24356
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[13 - 11 - 05, 06:34 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم
:):)
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[13 - 11 - 05, 07:04 م]ـ
إضافة:
أين أجد ترجمة هذا الرافضي الخبيث أبا مخنف
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 11 - 05, 07:23 م]ـ
هذه بعض نقولات من كلام أهل العلم
الجرح والتعديل [جزء 7 - صفحة 182]
لوط بن يحيى أبو مخنف روى عن صقعب بن زهير ومجالد بن سعيد روى عنه أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو مخنف ليس بثقة نا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول أبو مخنف متروك الحديث.
لسان الميزان [جزء 4 - صفحة 492]
- لوط بن يحيى أبو مخنف اخبارى تالف لا يوثق به تركه أبو حاتم وغيره وقال الدارقطني ضعيف وقال يحيى بن معين ليس بثقة وقال مرة ليس بشيء وقال ابن عدى شيعى محترق صاحب اخبارهم.
قلت روى عن الصعق عن زهير وجابر الجعفي ومجالد روى عنه المدايني وعبد الرحمن بن مغراء ومات قبل السبعين ومائة انتهى وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه ففض يده وقال أحد يسأل عن هذا وذكره العقيلي في الضعفاء.
ضعفاء العقيلي [جزء 4 - صفحة 18]
وط أبو مخنف حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو مخنف ليس بشيء وفي موضع آخر ليس بثقة حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو مخنف وأبو مريم وعمر بن شمر ليسوا هم بشيء قلت ليحيى هما مثل عمرو بن شمر قال هما شر من عمرو بن شمر.
الكامل في الضعفاء [جزء 6 - صفحة 93]
لوط بن يحيى أبو مخنف كوفي حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا عباس عن يحيى قال أبو مخنف ليس بشيء وهذا الذي قاله ابن معين يوافقه عليه الأئمة فإن لوط بن يحيى معروف بكنيته وباسمه حدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين ولا يبعد منه ان يتناولهم
وهو شيعي محترق صاحب أخبارهم وإنما وصفته لا يستغنى عن ذكر حديثه فإني لا أعلم له من الأحاديث المسندة ما أذكره وإنما له من الأخبار المكروه الذي لا أستحب ذكره.
¥