ـ[دهام الثوري]ــــــــ[30 - 08 - 05, 02:28 ص]ـ
في مسند الامام أحمد عن البشير بن الخصاصيه قال: أتيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لأبايعه فأشترط علي، شهادة أن لااله الا الله وأن محمد عبده و رسوله وأن أقيم الصلاه وأن أؤدي الزكاه وأن أحج حجة الاسلام وأن اصوم شهر رمضان وأن أجاهد في سبيل الله فقلت: يارسول الله أما اثنتين فوالله لا أطيقهما: الجهاد والصدقه فانهم زعموا أنه من ولى الدبر فقد باء بغضب من الله فأخاف ان حضرت تلك جشمت نفسي وكرهت الموت والصدقه فوالله مالي الا غنيمة وعشر ذودهن رسل أهلي وحمولتهن،قال: فقبض رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ثم حركها، ثم قال (فلا جهاد ولا صدقه) فبم تدخل الجنه اذا") قلت يارسول الله أبايعك، فبايعته عليهن كلهن,,
رواه أحمد في المسند 5 - 224 وصححه الحاكم 2 - 80 ووافقه الذهبي
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[30 - 08 - 05, 04:13 ص]ـ
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط أن رجاله رجال الشيخين .. عدا أبا المثنى العبدي .. وهو مؤثر بن عفازة ..
ومؤثر هذا وثقه ابن حبان .. وقال فيه ابن حجر: (مقبول) ..
فالحديث صحيح إن شاء الله كما قال الحافظ الذهبي رحمه الله ..
ولكن لي سؤال: أنت تعلم أن الذهبي صححه .. فلماذا لم تكتفِ بذلك .. ؟؟
ـ[سيف 1]ــــــــ[30 - 08 - 05, 04:39 ص]ـ
رحمك الله أخي الكريم أسامة.كيف يكون صحيح وما وثقه غير ابن حبان؟
وقول ابن حجر مقبول يدل على وجوب وجود المتابع على حديثه.والله أعلم
وينظر في الملتقى صحة قول الكثيرين (ووافقه الذهبي) اكتفاءا بسكوته!
ـ[دهام الثوري]ــــــــ[30 - 08 - 05, 06:17 ص]ـ
اخي اسامه كما قال لك الأخ سيف لم يصححه غير ابن حبان وابن حجر اكتفى (بمقبول)