تخريج كتاب مفردات القران

ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[17 - 03 - 04, 01:05 ص]ـ

تخريج وتحقيق كتاب مفردات القرآن الكريم للحمصي السوري

هذة مجموعة من الاحاديث الواردة في الكتاب قام الاخ لأبوحذيفة الشواني الكردي بتخريجها

الحديث الاول

(1) صحيفة (10) الحديث الثانى

عن سليمان بن عمرو بن وهب عن أسحاق بن عبدالله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك (رضى الله عنه) أن رسول الله j قال [أربع من الشقاء: جمود العين وقسوة القلب وطول الامل والحرص على الدنيا] (رواه أبونعيم) في ((أخبار أصبهان)) (1/ 246) و (أبن عدى) (193/ 2) حديث ضعيف، أنظر (سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة واثرها السىء فى الأمة 1522)

قال أبن عدى ((هذا الحديث وضعه سليمان على اسحاق))

قال الالبانى: [لكن له طريق اخر عند أبى نعيم فى (الحلية) (6/ 175) عن الحسن بن عثمان: ثنا أبو سعيد المازنى: ثنا حجاج بن منهال عن صالح المرى عن يزيد القاشى عن أنس بن مالك وقال: (تفرد برفعه متصلا عن صالح حجاج)

قال الالبانى: وصالح ضعيف ومثله يزيد القاشى]

قلت: قال النسائى فى ترجمة صالح المرى فى (الضعفاء والمتروكون) (300): متروك الحديث، وقال البخارى فى ترجمته فى (الضعفاء الصغير) (165): (صالح بن بشير المرى البصرى: منكر الحديث)، وان أئمة أهل الحديث تكلموا فى تجريح صالح هذا منهم: يحيى بن معين فى (تأريخه) (2/ 262)، والبخارى) فى (التأريخ الكبير) (2/ 2/273) والبخارى فى (التأريخ الصغير) (2/ 212) والبخارى فى (الضعفاء الصغير) (165) و (النسائى) فى (الضعفاء والمتروكون) (300)، و (الدار قطنى) فى (الضعفاء والمتروكون) (ترجمة 287) و (العقيلى) فى (الضعفاء الكبير) (ترجمة723) و (ابن أبى حاتم) فى (الجرح والتعديل) (4/ 395) و (أبن حبان) فى (المجروحين) (1/ 371) و (ابن عدى) فى (الكامل) (4/ 378) و (الذهبى) فى (الميزان) (2/ 289) و (ابن حجر) فى (التهذيب) (4/ 383) و (ابن حجر) فى (التقريب) (1/ 358)

وقلت: (قال ابن حزم فى ترجمة يزيد بن ابان الرقاشى فى (المحلى) (2/ 13): ضعيف، وقال فى (المحلى) (2/ 35): لاشىء، قال ابن حجر فى (التقريب): زاهد ضعيف وقال الذهبى فى (المغنى) (2/ 747): (قال النسائى وغيره: متروك)، انظر كتب الائمة فى الجرح والتعديل فى تجريح وتضعيف هذا الرجل منهم يحيى بن معين) فى تأريخه (4/ 297)، و (محمدبن عثمان) فى (سؤالاته): 4 وابن حنبل فى (علله) (3/ 367)، و (البخارى) فى (التأريخ الكبير) (4/ 330) و (التأريخ الصغير) (1/ 308)،و (اليسوى) فى (المعرفة والتأريخ) (2/ 127،474)،و (العقيلى) فى (الضعفاء الكبير) (ترجمة: 1983) و (ابن ابى حاتم) فى (الجرح والتعديل) (4/ 251) و (ابن حبان) فى (المجروحين) (3/ 98) (ابن عدى) فى (الكامل) (2/ 2714) و (الدار قطنى) فى (الضعفاء والمتروكون) (ترجمة: 593) و (الذهبى) فى (الميزان) (4/ 418) و (ابن حجر) فى (التهذيب) (11/ 310) وفى (تقريب التهذيب) (2/ 361) و (النسائى) فى (الضعفاء والمتروكون) (ترجمة:642)

قال الالبانى [واورده (ابن كثير) فى (التفسير) (1/ 114) من رواية البزار عن أنس وسكت عنه وقد وقفت على اسناده فقد أخرجه فى (مسنده) (ق 305/ 1) من طريق هانىء بن المتوكل: ثنا عبدالله بن سليمان عن أبان عن أنس به، وقال (عبدالله بن سليمان حدث بأحاديث لايتابع عليها)

قال الالبانى: (هو عبدالله بن سليمان بن زرعة الحميرى المصرى الطويل)]

قال الحافظ فى (التقريب) فى (ترجمته) (صدوق يخطىء وأعلاله بشيخه أبان - وهو أبن أبى عياش- الاولى لانه متروك على أن هانىء بن المتوكل قريب منه فقال ابن حبان فى (الضعفاء) ((كان يدخل عليه لما كبر فيجيب، فكثر المناكير فى روايته، فلايجوز الاحتجاج به بحال))

¥