ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[27 - 03 - 02, 05:28 م]ـ

قال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1/ 270):

794 ــ سألت أبى عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن ابى جريج قال:

أحسن ما سمعت في بيض النعامة حديث أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((في النعام فى كل بيضة صيام يوم او اطعام مسكين)).

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[28 - 03 - 02, 02:22 ص]ـ

نكمل تسلسل الارقام:

26 - حديث ابن عباس (لبيك عن شبرمه) قال البيهقي 4/ 336: اسناده صحيح وليس في الباب اصح منه.

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 06:46 ص]ـ

27 - قال ابن قدامة3/ 384: اصح حديث روي في كفن النبي حديث عائشة: كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية ........

ـ[المنيف]ــــــــ[02 - 04 - 02, 03:10 ص]ـ

وهذي مشاركة مني:

29 - احاديث درء الحد بالشبهه قال ابن حجر (اصح ما روي منها حديث ابن مسعود ادراوا حد القتل والجلد عن المسلمين ما استطعتم).

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[03 - 04 - 02, 01:07 ص]ـ

30 - حديث من بكر وابتكر وغسل واغتسل ..... قال ولي الدين اعراقي: لا اعلم حديث كثير الثواب مع قلة المل اصح منه. مقدمة محقق الاطراف له (10)

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[07 - 04 - 02, 08:12 م]ـ

31 - حديث ابن عباس مرفوعا (احذروا بيتا يقال له الحمام ..... ) قال الاشبيلي في الصغرى (1/ 150) هذا اصح شيء في الباب.)

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[09 - 04 - 02, 12:04 ص]ـ

32 - حديث ابن عباس مرفوعا (لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ... )

قال ابن عبد البر في الاستذكار 1/ 384: هذا اصح شيء في الباب.

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[10 - 04 - 02, 03:12 ص]ـ

33 - حديث ابي رزين مرفوعا (حج عن ابيك واعتمر) قال الامام احمد: لا اعلم في احاديث ايجاب العمرة اصح منه. .. غوث المكدود2/ 114.

أخوكم ابو فهد عبد الله بن فهد بن عياد العتيبي نسبا القصيمي منشأ الرياضي منزلا.

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[15 - 04 - 02, 01:12 ص]ـ

34 - حديث عبدالله بن عمرو مرفوعا (لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ..... ) قال الترمذي (1181) ان البخاري قال انه اصح شيء في الباب.

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[27 - 04 - 02, 07:41 م]ـ

35 - حديث عائشة (كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية ... ) قال في المغني 3/ 384): اصح حديث روي في كفن النبي صلى الله عليه وسلم.

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[14 - 07 - 02, 11:58 م]ـ

36 - المسح على الجبيره، قال ابن حجر في التلخيص (1/ 147): اصح ما في الباب حديث جابر في الرجل الذي شج

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 07 - 02, 10:26 م]ـ

37 - قال البيهقي في المعرفة: هذا الحديث -حديث:"قتلوه قتلهم الله .. "- أصح ما روي في هذا الباب مع اختلاف في إسناده قد بيناه في كتاب السنن [نصب الراية (1/ 187)].

38 - قال ابن طاهر: "وهو -حديث أبي هريرة مرفوعا ((تهادوا تحابوا)) - أصح ما ورد في الباب مع الاختلاف عليه". [خلاصة البدر المنير (2/ 118)].

39 - قال علي بن سعيد النسوي سمعت أحمد يقول: هو أصح ما روي فيه -يقصد حديث ثوبان في إفطار الحاجم والمحجوم-. [التلخيص الحبير (2/ 193)].

40 - قال محمد بن يحيى الذهلي: "حديث ابن مسعود أصح ما روي في التشهد". [التلخيص (1/ 265)].

41 - قال ابن السكن: "إنه أصح ما روي في هذا الباب -يعني حديث جابر ((هو الطهور ماؤه الحل ميتته)) -". [تحفة المحتاج للوادياشي (1/ 130)].

42 - قال النسائي: "أصح ما في هذا في جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة، والله تعالى أعلم" [المجتبى رقم4251].

43 - قال أبو بكر بن المنذر: "بحديث عبد الله بن زيد - في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم- أقول لأنه أصح ما في الباب". [الأوسط (1/ 394)].

44 - قال ابن عبد البر: "وهذا أصح ما يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في التكبير على الجنازة -يقصد حديث عمران بن حصين في التكبير أربعا على النجاشي-". [التمهيد (6/ 332)].

45 - قال البيهقي: "وهذا أصح ما روي -يقصد حديث أبي سيارة المتعي في زكاة العسل- في وجوب العشر فيه، وهو منقطع" [السنن الكبرى (4/ 126)].

46 - قال البيهقي: "وأصح ما روي في هذا الباب -أي في الصلاة وراء كل بر وفاجر- حديث مكحول عن أبي هريرة، وقد أخرجه أبو داود في كتاب السنن إلا أن فيه إرسالا كما ذكره الدارقطني رحمه الله". [السنن الكبرى (4/ 19)].

47 - وقال البيهقي أيضا: "وأصح ما روي فيه -أي في الاستفتاح في الصلاة بسبحانك اللهم وبحمدك- الأثر الموقوف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه" [السنن الكبرى (2/ 34)].

48 - وقال البيهقي أيضا: "وليس في الباب أصح من الحديث الذي ذكرنا إسناده، -يقصد حديث أبي ذر الغفاري في اللغو يوم الجمعة". [السنن الكبرى (3/ 219)].

49 - قال الشوكاني: "وأصح ما ورد في التعوذ حديث أبي سعيد عند أحمد والترمذي وأبي داود والنسائي عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه كان إذا قام إلى الصلاة استفتح، ثم يقول: ((أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزة ونفخه ونفثه)) ". [السيل الجرار (1/ 224)].

50 - قال البخاري: "أصح حديث في المواقيت حديث جابر" [المغني (1/ 224)].

51 - قال البيهقي: "وهذا أصح ما روي في هذا الباب -أي أثر عمر بن الخطاب في الاستنجاء بالحجر- وأعلاه". [السنن الكبرى (1/ 111)].

52 - قال البيهقي: "هذا أصح ما روي في اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم -يقصد حديث ابن عباس-" [السنن الكبرى (4/ 261)].

¥