ـ[ابو اياد الجزائري]ــــــــ[13 - 07 - 08, 06:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني كيف حالكم اريد التاكد من صحة هدا الحديث {اكرمو الخبز {واين مظانه وبارك الله فيكم
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[13 - 07 - 08, 07:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث حسنه الشيخ الالباني رحمه الله في كتابه صحيح الجامع وضعفه في مواضع أخرى
واليك ما قاله الشيخ حاتم الشريف في هذا الملتقى
وأما بالنسبة للحديث (أكرموا الخبز فإن الله أنزل معه بركات السماء وأخرج له بركات الأرض000) الذي ذكره الأخ علي الأسمري كنت قد سجلته عندي لأذكره لكن الأخ وفقه الله سبقني فجزاه الله خيرا وكذا بقية الإخوة وفقهم الله وزادهم حرصاً على الخير
والحديث السابق له طرق كثيرة بألفاظ مختلفة كلها ضعيفة وممن خرجه الحاكم في المستدرك والطبراني في المعجم الكبير والبيهقي في شعب الإيمان (باختصار) وغيرهم كثير وقد ضعف هذا الحديث جمع من المحدثين
قال السخاوي:وكل هذه الطرق ضعيفة مضطربة وبعضها أشد في الضعف من بعض وقال الغلابي عن ابن معين أول هذا الحديث حق وآخره باطل وأورد المؤلف الحديث في الموضوعات تبعا لابن الجوزي
وقد ضعفه ابن حبان والعقيلي والذهبي وغيرهم
ونقل المناوي عن بعض الحكماء أن الخبز يباس ولا يداس!
ولكن هذا ليس حديثا وليس له أصل يعتمد عليه
والله الموفق
ـ[ابولينا]ــــــــ[13 - 07 - 08, 07:26 م]ـ
4345 - أكرموا الخبز (أبو عبد الرحمن السلمى فىكتاب الأطعمة، وابن عساكر عن كريمة بنت هشام الطائية عن عائشة) أخرجه ابن عساكر (55/ 106). وأخرجه أيضا: الحاكم (4/ 136، رقم 7145) وقال: صحيح الإسناد. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 65، رقم 325) وقال: له طرق كلها ضعيفة مضطربة، ثم نقل عن السخاوى قوله: ولا يتهيأ عليه الحكم بالوضع.
ومن غريب الحديث: "أكرموا الخبز": إكرامه أن لا يوطأ ولا يمتهن كأن يستنجى به أو يوضع فى القاذورة والمزابل أو ينظر إليه بعين الاحتقار.
4346 - أكرموا الخبز فإن الله أكرمه فمن أكرم الخبز أكرمه الله (الطبرانى عن أبى سكينة)
أخرجه الطبرانى (22/ 335، رقم 840). قال الهيثمى (5/ 34): فيه خلف بن يحيى قاضى الرى وهو ضعيف وأبو سكينة قال ابن المدينى: لا صحبة له.
4347 - أكرموا الخبز فإن الله أنزله من بركات السماء وأخرجه من بركات الأرض (الحكيم عن الحجاج بن علاط السلمى. ابن منده عن عبد الله بن زيد عن أبيه)
ذكره الحكيم (2/ 334). وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (3/ 1200، رقم 3029)، وابن الجوزى فى الموضوعات (3/ 104، رقم 1315). وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/ 625، ترجمة 2951) لابن منده، وقال ابن المدينى: طلحة بن زيد كان يضع الحديث.
ومن غريب الحديث: "بركات السماء": يعنى المطر. "بركات الأرض": أى نباتها.
4348 - أكرموا الخبز فإنه من بركات السماء والأرض من أكل ما سقط من السفرة غفر له (الطبرانى عن عبد الله بن أم حرام) أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/ 34). وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/ 334، رقم 3877) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن عبد الرحمن الشامى، ولم أعرفه وصوابه عبد الملك بن عبد الرحمن الشامى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/ 32، رقم 15)، وأبو نعيم فى الحلية (5/ 246)، وفى معرفة الصحابة من طريق الطبرانى (3/ 1590، رقم 4007)، وتمام (1/ 329، رقم 842)، وابن الجوزى فى الموضوعات (3/ 105، رقم 1317) وقال: هذا غير صحيح قال أبو حفص الفلاس: فيه عبد الملك بن عبد الرحمن كذاب. وأورده الذهبى فى الميزان (4/ 403، ترجمة 5229 عبد الملك بن عبد العزيز) وقال: قال ابن حبان: كان ممن يسرق الحديث. قال المناوى (2/ 93): طرق الحديث كلها مطعون فيها لكن صنيع الحافظ العراقى يؤذن بأنه شديد الضعف لا موضوع.
اسم الكتاب: جامع الأحاديث
المؤلف: جلال الدين السيوطي
حديث أكرموا الخبز.
أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة من حديث عبد الله بن يزيد مرفوعا، وابن قتيبة في الغريب من حديث ابن عباس، والطبراني من حديث ابن سكينة.
حديث أكرموا حملة القرآن، فمن أكرمهم فقد أكرمني، ومن أكرمني فقد أكرم الله.
¥