- وقال الشافعي (ت205هـ 9: " استمتع بتسعين امرأة، حتى إنه كان يحتقن في الليلة بأوقية شيرج طلباً للجماع " ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn3)) .
- ومما يدل على أنها مذهب فقهاء مكة، قول ابن حزم الظاهري (ت457هـ) في المتعة: " وقال بها من التابعين: طاووس، وعطاء، وسعيد بن جبير، وسائر فقهاء مكة " ([4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn4)) .
- وقال ابن قدامة المقدسي (ت620هـ): " وحكي عن ابن عباس أنها جائزة، وعليه أكثر أصحابه عطاء وطاووس، وبه قال ابن جريج " ([5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn5)) .
- وقال ابن حجر (ت852هـ): " ومن المشهورين بإباحتها ابن جريج فقيه مكة " ([6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn6)) . وكان ابن جريج ممن يبيحها ويفعلها ([7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn7)) .
- ولقد عاب بعضهم على ابن جريج هذا المذهب، وترك السماع منه لذلك، قال
جرير بن عبدالحميد الضبي (ت188هـ): " كان ابن جريج يرى المتعة، تزوج ستين امرأة، فلم أسمع منه " ([8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn8)) .
- وقال مرة: " ورأيت ابن جريج ولم أكتب عنه شيئاً " فقال له رجل: ضيعت يا أبا عبدالله! فقال: أما ابن جريج فإنه أوصى بنيه بستين امرأة. وقال: لا تزوجوا بهن فإنهن أمهاتكم، وكان يرى المتعة " ([9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn9)) .
ورد عليه الذهبي بأنه فرط في ذلك، وأن ابن جريج من أئمة العلم وإن غلط في اجتهاده ([10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn10)) .
ولكن بعد البحث في هذه المسألة، وجدت أن ابن جريج رجع عن المتعة في آخر حياته، كما رجع عنها ابن عباس ([11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn11)). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ) " روي أبو عوانة في صحيحه، عن ابن جريج أنه قال لهم بالبصرة: اشهدوا أني قد رجعت عنها، بعد أن حدثهم بثمانية عشر حديثاً أنها لا بأس بها ([12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=753191#_ftn12)) " وقد ذكرت سابقاً في رحلاته، أن ابن جريج رحل إلى البصرة في آخر حياته وحدث بها.
([1]) انظر: ميزان الاعتدال 2/ 659، " والمقصود بها نكاح المتعة الذي تقول به الشيعة، وهو أن يقول الرجل لامرأة: متّعيني نفسك بهذه العشرة من الدراهم مدة كذا، فتقول له: متعتك نفسي ".
انظر: أنيس الفقهاء ص 146.
([2]) انظر: طبقات المفسرين 1/ 359.
([3]) تذكرة الحفاظ 1/ 170.
([4]) المحلى 9/ 520.
([5]) المغني 6/ 644.
([6]) التلخيص الحبير 3/ 160.
([7]) انظر: الكاشف 2/ 211.
([8]) انظر: السير 9/ 11، العقد الثمين 5/ 128.
([9]) انظر: تاريخ بغداد 7/ 255، السير 9/ 11.
([10]) انظر: السير 9/ 11.
([11]) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم 5/ 202، شرح معاني الآثار 3/ 27، أحكام القرآن للجصاص 2/ 187، تحريم نكاح المتعة للمقدسي ص203.
([12]) التلخيص الخبير 3/ 160. انظر: مسند أبي عوانة 3/ 31 ح 4087.
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[05 - 02 - 08, 03:22 م]ـ
لقد كتبت ردي قبل أن أرى مداخلة الشيخ الفقيه، وبعد تحرير الرد، وجدت جوابه، فالحمد لله لقد اتفقت النتائج، وكلنا يغرف من معين واحد.
فجزى الله شيخنا خيراً.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[05 - 02 - 08, 04:21 م]ـ
شيخنا الفاضل عبدالرحمن الفقيه جزاكم الله كل خير.
أختي الفاضلة أم أحمد المكية جزاك الله كل خير.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[06 - 02 - 08, 02:59 ص]ـ
أبو الأشبال بارك الله جهده،،وأعني ماذكره الأخوان،، إذ متعة الطلاق ونحوها لاتحتاج هذا التضخيم،،بل هي مكرمة ومنقبة، وابن جريج-رحمه الله- أهل لذلك كله،،لكني أردت فقط فهم الأمر ....
وقد فهمت ولله الحمد ....
قال الحافظ في الفتح (9/ 173)
وقد نقل أبو عوانة في صحيحه عن ابن جريج أنه رجع عنها بعد أن روى بالبصرة في إباحتها ثمانية عشر حديثا
وهذا النقل لايوجد في المطبوع من المسند.
وبعض فقهاء مكة كان عندهم ترخص في المتعة لقول ابن عباس رضي الله عنهما في ذلك
وفي التمهيد لابن عبدالبر (10/ 115)
قال أبو عمر هذه آثار مكية عن أهل مكة قد روي عن ابن عباس خلافها وسنذكر ذلك
وقد كان العلماء قديما وحديثا يحذرون الناس من مذهب المكيين أصحاب ابن عباس ومن سلك سبيلهم في المتعة والصرف
ويحذرون الناس من مذهب الكوفيين أصحاب ابن مسعود ومن سلك سبيلهم في النبيذ الشديد
ويحذرون الناس من مذهب أهل المدينة في الغناء) انتهى.
فرحم الله الإمام ابن جريج فقد كان صاحب سنة واتباع وفعل هذا الأمر اجتهادا منه خلافا للرافضة أخزاهم الله فهم أهل بدع وضلال.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=109248#post109248
لافض فوك،،وبارك الله فيك،،،،،معلومات أصولية .....
موفق
¥