- وجه تعرفه العرب من كلامها: مجرد أقيموا الصلاة، المرأة العجوز الأمية التي لا تقرأ ولا تكتب إذا قرأ عليها {فأنذرتكم نارًا تلظى} ماذا تقول هي؟ ماذا تعرف هي غير متعلمة تقول ماذا؟؟ تقول أعوذ بالله من النار!! مباشرة ما يحتاج إلى تفسير وإلا لا؟؟ ,لأنه وجه تعرفه العرب من كلامهم لأن القرآن نزل بلسان عربي مبين .. وهذا النوع يرجع فيه إلى كلام العرب.- وتفسير لا يُعذر أحد بجهلهمثل قضية الصلوات والزكاة أو ما تقوم العبادة أو ما يقوم دين المرء به فيجب على الإنسان أن يعرف ما يقيم به صلاته ..
- وتفسير يعلمه العلماءمثل العام والخاص والمطلق والمقيد ودقائق الأمور والتضليلوغيرها من المسائل هذه، يعرفها وتؤخذ في الدروس ..
- وتفسير لا يعلمه إلا الله وهي حقائق الأمور، الأمور الغيبية، حقائق صفات الله هل يعرفها أحد؟؟ الكيفية هل يعرفها أحد؟؟ لا، الأمور التي تؤول لا يعرفها أحدإذن التفسير أو النوع الرابع مما ذكره ابن عباس تفسير لا يعلمه إلا الله وهو الذي يتعلق بكيفية صفات الله عز وجل وحقائقها وحقائق أمور الآخرة.
والقرآن الكريم لا يوجد فيه ما لا يعلم معناه أبدًا يا أخواني كما قرر شيخ الإسلام، ومن قال أنه يوجد به ما لا يعلم معناه فهو قائل بقول أهل البدع, لا يوجد في القرآن يا أخواني شيء خفي على العلماء معناه اختلفوا، نعم أوجه اختلافهم بيّنها شيخ الإسلام ..
وبهذا الأثر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ختم شيخ الإسلام هذه المقدمة.
وبهذا نكون وبحمد الله تعالى قد أتينا على هذه المقدمة على عجالة .. وليعذرني الأخوة حينما أسترسل في الكلام، أو أني لم أشبع بعض المسائل بحثًا وذلك لضيق الوقت .. فإن الأصل أن نقرأ عبارات شيخ الإسلام ونقف عندها عبارة عبارة وهذا هو الأصل في شرح المتون، لكن نحن من المجلس الثالث والرابع آثرنا عدم القراءة حفاظًا على عدم تأخيركم ..
أسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح وأن يجعل اجتماعنا اجتماعًا مرحومًا، وأن يجعل تفرقنا تفرقًا معصومًا وأن يجعل ما قلنا حجة لنا لا عليناوصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
الإخلاص2
سورة الطارق
الأنعام82
لقمان13
الفاتحة7
النازعات16
البقرة234
ا لطلاق4
البقرة37
الأعراف2
المائدة3
الأنعام145
الحجر74
الذاريات33
أخرجه البخاري في صحيحه باب مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَرَاجَعَ حَتَّى يَعْرِفَهُ
ا لأنعام82
النساء12
(أخرجه البخاري باب أَنْ يَتْرُكَ وَرَثَتَهُ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتَكَفَّفُوا النَّاسَ)
البقرة43
أخرجه البخاري في صحيحه باب الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً، وَالإِقَامَةِ، وَكَذَلِكَ بِعَرَفَةَ وَجَمْعٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني ( http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع ( http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7882خلاصة حكم المحدث: صحيح
الأنفال60
أخرجه مسلم في صحيحه باب فَضْلِ الرَّمْىِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَذَمِّ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ.
البقرة180
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني ( http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع ( http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7570
خلاصة حكم المحدث: صحيح
سنن الترمذيباب مَا جَاءَ لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
يوسف100
آل عمران 7
أخرجه البخاري في باب مَا ذُكِرَ عَنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ
العاديات
الكهف22
الكهف22
الكهف22
الكهف22
الكهف22
ا لتكاثر8
ص42
لتحميل الدرس
==============
جودة MP3
http://mm11mm.net/Rawae3/ot/1/4.MP3
==============
كنص كتابي
http://sub3.rofof.com/012cdvrx21/عز وجلrs_4_Mn_صلى الله عليه وسلمl-mqdmh.html
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[24 عز وجلec 2010, 03:50 م]ـ
ثانيًا: تفسير القرآن
http://www.islamup.com/download.php?img=111533 (http://www.islamup.com/)
الأسبوع الثاني16 من دورة الأترجة / 11/ 1431هـ
(تفسير سورة الفاتحة والبقرة إلى الآية: 105)
(الدرس الأول تفسير سورة الفاتحة)
شرح فضيلة الشيخ د./ محمد بن عبد الله الربيعة
¥