ـ[أبو صلاح الدين]ــــــــ[19 Jul 2005, 09:10 م]ـ
بارك الله فيك يا استاذ عبد الرحمن الشهري.
ـ[السائح]ــــــــ[19 May 2006, 03:40 ص]ـ
ثم رجعت بعد ذلك إلى كتاب (بدع التفاسير) للغماري فوجدته يقول في صفحة 161 من كتابه:
( .....
وحين أريد تقديمه إلى المطبعة أشرف على طبعه شخص في عقله شيء. زرته مرة ببيته، فأطلعني على نسخة التفسير بخط القاسمي، سلمها إليه ابنه ليشرف على طبعها، فإذا هو قد ضرب بالقلم الأحمر على بحث النسخ الذي ذكره المؤلف عند قوله تعالى: [سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها]. فسألته عن سبب شطب هذا البحث، فقال: لأنه لا يليق بمقام القاسمي الذي كان يسميه الشيخ رشيد رضا: عالم الشام، فحذفته وحذفت ما كان من قبيله عديم الفائدة، قليل الجدوى.
قلت له: لكن هذا ينافي الأمانة العلمية!
فقال: التفسير لم يطبع قبل الآن، ولا أحد يعرف ما حذف منه. ونجل المفسر – وهو نقيب المحامين بدمشق – أباح لي التصرف فيه حسبما أراه مصلحة، وهذه البحوث لا تليق بالقاسمي وبشهرته العلمية.
قلت له: اتركها كما كتبها المؤلف، وعلق عليها برأيك، فأبى، وأصر على حذفها.
وبناء على هذا فالتفسير المذكور ناقص في عدة مواضع، وهذه خيانة علمية ما كان ينبغي أن تحصل. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).
جزاك الله خيرا.
قال الأستاذ مازن المبارك في مقال نشره في مجلة معهد المخطوطات 3/ 340:
كان ينبغي للناشر أن يُقدّم التفسير بكلمة تعرّف بالأستاذ القاسمي، وتبيّن إذا كان الناشر قد حافظ على الأصل المخطوط كما وضعه صاحبه، أم كان له في تحقيقه [!] رأي دعا إلى الزيادة فيه أو النقص منه [!]
ولست أدري: أكتب الأستاذ مازن ذلك من جرّاء تخوّف وتوجّس أو توسّم وتفرّس، أم أنه قد اتّصل بسمعه نبأ التصرف في الكتاب بالحذف، على أنه قد دبّج يراعه هاتيك المقالة قبل نحو خمسين سنة!
ـ[الراية]ــــــــ[22 Jun 2006, 02:49 م]ـ
وجدت رسالة تعرف بهذا التفسير ولا اعلم هل طبعت ام لا؟
القاسمي ومنهجه في تفسيره " محاسن التأويل *
ابراهيم علي صالح الحسن
المشاركون: عبدالله ابراهيم الوهيبي: مشرف
الجامعة: جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
الكلية: أصول الدين
القسم: القرآن وعلومه
الدرجة العلمية: ماجستير
تاريخ المناقشة: 1408
لغة الرسالة: العربية
الأبعاد: 473ص
موضوعات: شخصيات إسلامية
القاسمي
تفسير القرآن
نوع الرسالة: بحث
المستخلص:
تحتوي الرسالة على ثلاثه أبواب وعدة فصول وخاتمة، ويتناول الباحث في الباب الاول حياة القاسمي وأثاره ويبدأ بعصره الحالة السياسية والدينية والعلمية ثم القاسمي ونشأته ومولده واسمه ونسبه وشيوخه وعقيدية ووفاته ثم أعماله وموافقه ثم مكانته العلمية وأثاره من خلال تلاميذه ومؤلفاته وتأريخ تأليف محاسن التأويل، وفي الباب الثاني مصادر القاسمي في تفسيره ويبدأ بتمهيد عن ظاهرة النقل في التفسير القاسمي ثم مصادره من كتب التفسير ومصادره من غير كتب التفسر، وفي الباب الثالث منهج القاسمي في تفسيره ويبدأ بتمهيد عن الطريقه والمنهج ثم عناية بالاثر ومراعاة للنظر واهتمامه باللغة العربية وعناية بالعقيدة وموقفه من آيات الأحكام
وموقف القاسمي عن مدرسة الشيخ محمد عبده ثم الخاتمة والفهارس
ـ[الراية]ــــــــ[20 Jul 2007, 02:19 م]ـ
وجدت رسالة تعرف بهذا التفسير ولا اعلم هل طبعت ام لا؟
القاسمي ومنهجه في تفسيره " محاسن التأويل *
ابراهيم علي صالح الحسن
المشاركون: عبدالله ابراهيم الوهيبي: مشرف
هل من جديد حول طبع هذه الرسالة؟
ـ[أبو هريرة منير البركي]ــــــــ[20 Jul 2007, 05:06 م]ـ
الله يجزيكم خير وبارك سعيكم ...
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Jul 2007, 05:31 م]ـ
رسالة الأخ الدكتور إبراهيم الحسن (القاسمي ومنهجه في تفسيره محاسن التأويل) لم تطبع بعدُ أخي الكريم الراية.
ـ[سلطان الدين]ــــــــ[21 Jul 2007, 11:38 ص]ـ
ظهر كتاب اسمه (الصواعق المرسلة على تاريخ الجهمية والمعطلة لجمال الدين القاسمي) لعبدالحميد الرفاعي
ومازلت متوجساً خيفة من الثناء المفرط على الشيخ حتى وقفت على مقدمة قواعد التحديث له طبعة الرسالة فأهالني ما فيه من مخالفات , فأرجو من الأخوة التريث والتثبت في الإطراء.
ـ[الراية]ــــــــ[21 Jul 2007, 04:21 م]ـ
رسالة الأخ الدكتور إبراهيم الحسن (القاسمي ومنهجه في تفسيره محاسن التأويل) لم تطبع بعدُ أخي الكريم الراية.
اتمنى ان كانت لكم بفضيلة الدكتور إبراهيم الحسن اتصال او معرفة
عرض طبع هذه الرسالة.
شكر الله لكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Jul 2007, 05:50 م]ـ
الدكتور إبراهيم الحسن صديقنا،وهو أستاذ مساعد بقسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين. ولعلي أعرض عليه هذا بإذن الله استجابة لطلبكم.
¥