ـ[خالد الباتلي]ــــــــ[21 Feb 2004, 08:54 م]ـ
جزى الله الناقل والمنقول عنه خير الجزاء.
ولدي سؤال حول قول الشيخ في آخره: تعلم التجويد من السنن التي دأب عليها المسلمون جيلاً بعد جيلٍ، ومن ترك تعلمه مع القدرة عليه، فقد أخلَّ بشيء من سنن القراءة.
هل المراد بالسنة المعنى الاصطلاحي – كما هو المتبادر – وهو: ماأثيب فاعله امتثالا، ولم يعاقب تاركه؟
وإن كان الجواب بالنفي، فما الدليل على الوجوب؟
وهذه المسألة مفيدة ووقع فيها نقاش كثير، ومحل السؤال هو: حكم التجويد - بالمعنى العرفي -، أما مايؤثر في المعنى فهو خارج البحث، ولهذا يقول الناس: الإمام الفلاني قراءته طيبة لكنه لايراعي قواعد التجويد، وقراءته سليمة لامطعن فيها من جهة تأثر المعنى.
فقول علماء التجويد مثلا: المد في كلمة (السماء) مد متصل يجب مده 4 - 5 حركات، فمعنى ذلك أن من مدها حركتين فقط فقد ترك الواجب، ومن ترك الواجب فهو آثم.
فهل يلتزمون هذا؟ وماالدليل عليه؟
أرجو من الشيخ حفظه الله أن يبين حكم التجويد بهذا المعنى.
ويحضرني في المسألة كلام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول:" التَّجويدُ مِن بابِ تحسين الصَّوتِ بالقرآنِ، وليس بواجبٍ، إنْ قرأَ به الإِنسانُ لتحسينِ صوتِه فهذا حَسَنٌ، وإنْ لم يقرأْ به فلا حَرَجَ عليه ولم يفته شيءٌ يأثم بتركِهِ ".الممتع 4/ 250
وجزى الله الجميع خيرا،،،
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[22 Feb 2004, 09:55 ص]ـ
وقرأت نقاشا لا بأس به في نفس الموضوع
http://www.yah27.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3807
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[22 Feb 2004, 06:38 م]ـ
أخي راجي رحمة ربه
شكر الله سعيك وحرصك على المتابعة والإثراء، وبارك في عملك وعلمك.
ـ[عبدالله بن محمد السليمان]ــــــــ[27 Feb 2004, 11:48 م]ـ
هناك كتاب قيم في هذا الباب للأستاذ الدكتور محمد بن سيدي محمد محمد الأمين رئيس قسم القراءات في كاية القرآن بالجامعة الإسلامية بعنوان الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز.
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[11 Feb 2009, 02:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو صالح المدني]ــــــــ[11 Feb 2009, 11:07 ص]ـ
التجويد ينقسم إلى قسمين:
أ – التجويد النظري: وتعلمه فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين كسائر العلوم الشرعية.
ب – التجويد العملي التطبيقي: وحكمه واجب؛ لكن الوجوب هنا على قسمين:
1 - وجوب شرعي: وهو الإتيان بالحروف على الوجه الصحيح وسلامة النطق بها والمحافظة على الحركات، وما إلى ذلك مما يكون الإخلال به من اللحن الجلي.
2 - وجوب صناعي: والمقصود به ما يحسن فعله، ويقبح تركه عند أهل التجويد، كمقادير المدود، والإدغام والإخفاء، وما إلى ذلك من القواعد التي وضعها علماء القراءة مما يكون الإخلال به من اللحن الخفي.