ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[05 عز وجلec 2009, 06:43 م]ـ
فائدة لغوية:
استلهاماً من مداخلة الأخ أمجد أقدّم هذه الفائدة اللغوية:
يقول الأخ أمجد في مداخلته الأخيرة يخاطب الشيخ الشهري:"بما انك ذو مسلك اكاديمي وكفيء ". وهنا نقول:
1. أكِفّاء: جمع كفيف، وهو الأعمى.
2. أكفاء: جمع كُفؤ، وهو النِّد.
3. أكفياء: جمع كفي، وهو من تتوافر فيه المقدرة على القيام بالأمر.
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[05 عز وجلec 2009, 10:08 م]ـ
أخى أمجد،
أنا لم أتهمك بشىء، بل على العكس قلت أننى أرجح أنك لا تنتمى الى هذه الجماعة أو تلك
وقلت أيضا: اننا لا زلنا نحسن الظن بك وأننا نريد منك أن تساعدنا على استمرارية احسان الظن بك
أليس كذلك يا أخى؟
فلماذا اذن وصفت أسلوبى بالارهابى؟!!
ثم لماذا تصفنى بالعجز عن مناقشة الموضوع؟؟
وهل أنا قد وجدت موضوعا من الأصل حتى أعجز عن مناقشته؟
هل تسمى ما جئتنا به موضوعا علميا؟
لا يا أخى، اننى لم أجد موضوعا يستحق المناقشة الجدية!!
ثم اذا كنت أنت جادا فيما تسميه مناقشة، فلماذا ضربت صفحا عن أهم ما جاء فى ردى عليك ولم تعقب عليه بكلمة؟
أعنى: لماذا تجاهلت الاسئلة التى وجهتها اليك فى كلامى التالى:
ثم العجيب أنك تقصر دور التفسير على الله عز وجل دون أن تبين لنا: كيف يصلنا هذا التفسير الالهى؟
وتقول: حق علينا أن ندع القرآن يعمل ذاتيا وبغير وصاية أو تدخل من أحد!!!
فهلا بينت لنا كيف يكون ذلك؟؟
كيف يعمل القرآن اتوماتيكيا دون تدخل من أحد بالمرة؟؟
أبعد أن نفيت عن النبى أى دور فى تبيين القرآن تنفى الآن أى دور للبشر فى تفسير القرآن؟؟!!
فما هو البديل فى نظرك؟ وكيف يكون؟
نرجو أن تقدم اجابة واضحة لتسد بها الثغرات التى تعج بها رؤيتك كيلا تكون رؤية خيالية
وليست اسئلتى تلك هى الوحيدة التى تجاهلتها، بل لقد تجاهلت كذلك ردود أخى حجازى الهوى هى الأخرى
فمن منا الذى يعجز عن الرد؟
عفا الله عنك
وأخيرا: أرجو منك أن تحسن الظن باخوانك، مثلما هم يفعلون تجاهك
وفقك الله لكل خير
ـ[أبو المهند]ــــــــ[06 عز وجلec 2009, 12:34 ص]ـ
الأخ {أمجد} ذكرتنا بواحد من أمجاد هذا الملتقى يسمي {صبري} كان ذا فكر خلاق ممتع مثلك والأحسن لك أن تبين ما نوع ثقافتك؟ وهل درست شيئا من علم التفسير ونبذا من علوم القرآن؟
يقيني أنك لست من أهل التفسير ولا تعرف شيئا في علوم القرآن والأجدر بك أن تتعلم ولا تتعب نفسك وسط ملتقى متخصص كهذا الملتقى العلمي الأكاديمي.
ونصيحة للأحبة أن يتركوا هذا الفكر الارتجالي العفوي لينتهي وحده ويزول رويدا رويدا مع تحياتي.
ـ[امجد الراوي]ــــــــ[06 عز وجلec 2009, 03:46 م]ـ
أخى أمجد،
أنا لم أتهمك بشىء، بل على العكس قلت أننى أرجح أنك لا تنتمى الى هذه الجماعة أو تلك
وقلت أيضا: اننا لا زلنا نحسن الظن بك وأننا نريد منك أن تساعدنا على استمرارية احسان الظن بك
أليس كذلك يا أخى؟
فلماذا اذن وصفت أسلوبى بالارهابى؟!!
ثم لماذا تصفنى بالعجز عن مناقشة الموضوع؟؟
وهل أنا قد وجدت موضوعا من الأصل حتى أعجز عن مناقشته؟
هل تسمى ما جئتنا به موضوعا علميا؟
لا يا أخى، اننى لم أجد موضوعا يستحق المناقشة الجدية!!
ثم اذا كنت أنت جادا فيما تسميه مناقشة، فلماذا ضربت صفحا عن أهم ما جاء فى ردى عليك ولم تعقب عليه بكلمة؟
أعنى: لماذا تجاهلت الاسئلة التى وجهتها اليك فى كلامى التالى:
وليست اسئلتى تلك هى الوحيدة التى تجاهلتها، بل لقد تجاهلت كذلك ردود أخى حجازى الهوى هى الأخرى
فمن منا الذى يعجز عن الرد؟
عفا الله عنك
وأخيرا: أرجو منك أن تحسن الظن باخوانك، مثلما هم يفعلون تجاهك
وفقك الله لكل خير
اخي الفاضل العليمي؛
جميع ماتفضلت به يوجد له جواب في الموضوع الرئيس، لم اسيء الظن ولم اعجز عن الرد ولكن الذي تطرحه وتساله موجود في بداية الموضوع،
والسلام عليكم
ـ[امجد الراوي]ــــــــ[06 عز وجلec 2009, 03:54 م]ـ
الأخ {أمجد} ذكرتنا بواحد من أمجاد هذا الملتقى يسمي {صبري} كان ذا فكر خلاق ممتع مثلك والأحسن لك أن تبين ما نوع ثقافتك؟ وهل درست شيئا من علم التفسير ونبذا من علوم القرآن؟
يقيني أنك لست من أهل التفسير ولا تعرف شيئا في علوم القرآن والأجدر بك أن تتعلم ولا تتعب نفسك وسط ملتقى متخصص كهذا الملتقى العلمي الأكاديمي.
ونصيحة للأحبة أن يتركوا هذا الفكر الارتجالي العفوي لينتهي وحده ويزول رويدا رويدا مع تحياتي.
سيدي الاستاذ د. خضر؛
بداية اعتذر عن ماسببته لك وللاخوة الاخرين عن أي اذى،
ومن ثم؛ صحيح ان مقولتي متواضعة وهي ليست على قدر كفائتك العلمية وقد لمست كم هو يزخر هذا المنتدى المبارك بالاساتذة الذين لن استطيع مطاولتهم باي حال من الاحوال، وهذا هو الذي دعاني الى المشاركة فيه،
ثقافتي متواضعة وعلومي قليلة وكفائتي هي مجرد دارس ومتفكر للقرءان، ولن اطاول اساتذة ممن هم بمثل قدرك،
اتقبل جميع انتقادك برحابة صدر واعترف بقصوري عنك، ولست غير مرتجل ويحتاج الى التقويم من اخوة اكبر مني علما وقدرا، فهل اطمع ان تتقبلني تكرما وفضلا؟
وسوف لن اعيد أي طرح ليس موافقا لاصولكم، وسوف اطرح عليك اشكالاتي واقدم لها ب؛ "اظن اوارى "، ومن ثم انتظر الجواب بالصيغة الاكيدة والعلمية من حضرتك، وسوف اكون مستمعا لنصيحتك وطرحك بكل وعي، وفقط اريد ان تتقبلوني بينكم متعلما لاعالما، وليسعك هذا العرض وليسعني دماثة خلقك وفضلك ويسع امثال الاخ صبري الذي لم يتسن لي معرفة طرحه ومن هو، وهذه بمثابة رسالة لك ولغيرك من الاساتذة الافاضل،
انا فقط اريد طرح الاسئلة عليك وانت تجيب واستمع لاجابتك،
وبذلك سيسهل عليك بيان عوار منطقيّ الذي اتمنطق به، هل يرضيك هذا؟
تحياتي واعتذاري وشكري مقدما.
¥