ـ[محمد براء]ــــــــ[13 Jun 2009, 07:53 م]ـ
طرحت أسئلتي قبلك ..
فإذا فرغت من الإجابة عنها أجبت عن سؤالك.
هذا ما تقتضيه منهجية الحوار.
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[14 Jun 2009, 12:05 ص]ـ
طرحت أسئلتي قبلك ..
فإذا فرغت من الإجابة عنها أجبت عن سؤالك.
هذا ما تقتضيه منهجية الحوار.
بل انا الأول، عد إلى المشاركة التاسعة وانظر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنات الدمشقي
لا يعني شيئاً أبداً.
2 - أين طارت الشدات؟
وبناء عليه، فما عدد حروف البسملة عند فضيلتكم؟
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[14 Jun 2009, 10:59 ص]ـ
ما زلنا بانتظار إجابة أبي الحسنات الدمشقي على سؤالنا البسيط:
ما عدد حروف البسملة؟
يبدو لي أن أبا الحسنات خائف من شيء ما، وإلا لما تلكأ في الإجابة على هذا السؤال السهل وقد رأينا منه سرعة في الرد وهجوما لم نعهده عند سواه، نسأل الله ان يكون المانع خيرا.
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[14 Jun 2009, 11:15 ص]ـ
ولم تجبني عن أسئلتي السابقة، ولن تستطيع ذلك.
حتى إنك لا تعرف أن تعد عدد المرات التي وردت فيه كلمة (الإنسان) من سورة النساء إلى سورة الإنسان، وهي 39 وليس 46 كما تزعم!!.
فكيف تدعي بعد ذلك أنك إمام في الإعجاز العددي وأنت لا تُحسنُ العد؟!
عيب أن توجه مثل هذا الكلام لي.
لو صح زعمك هذا لأحرمنّ على نفسي أن أكتب كلمة في الإعجاز العددي.
ـ[ صلى الله عليه وسلمmara] ــــــــ[14 Jun 2009, 12:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا محمدا و سلم تسليما
يقول الله تعالى: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ.
هذه الآية تقدم لنا خارقة في الخلق و هي خلق عيسى بن مريم عليه السلام .. أحصينا حروفها فإذا هي 47 حرفا .. و علميا من الأشياء الخارقة للعادة أن يكون للإنسان 47 كروموسوما، كما كنا أوردنا ..
انظروا في هذا أخوتي الكرام ..
و لي موعد معكم غدا إن شاء الله تعالى ..
يغفر الله لي و لكم
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[14 Jun 2009, 04:46 م]ـ
الأخوة الكرام،
هذه نصيحة للأخوة الذين يعترضون على القائلين بالإعجاز العددي:
أولاً: أنا مثلكم أحياناً لا أقتنع بما يطرحه بعض القائلين بالإعجاز العددي، ولكنني في المقابل أقدّر بعض الملاحظات وأجعلها للدراسة.
ثانياً: لتكن الاعتراضات جادة ومنطقية، فعندما يقول بعض الأخوة إنهم لا يعدّون الشدّات، فإن ذلك يعني أنه لا يعرف أنهم يتعاملون مع الرسم العثماني، الذي هو توقيفي في رأي الجمهور. وحتى الذين لم يقولوا بالتوقيف يوجبون التزام الرسم العثماني في المصاحف. إذن أخي الدمشقي كن عادلاً، فهم لا يتعاملون مع اللفظ، بل مع الرسم. وهذا لا يعني أن لا يُبحث اللفظ أيضاً.
ثالثاً: الضرب في الحساب هو جمع متكرر، والقسمة هي عكس الضرب، وعندما تريد أن تقسم ثم تريد أن تعود حيث كنت تعود بالضرب أو بالجمع المتكرر. أما الناقص فهو عكس الجمع وهو حذف متكرر. وعندما تريد أن ترجع حيث كنت تكرر الجمع. خلاصة الكلام أن العمليات الحسابية الأربعة هي في حقيقتها علاقة واحدة. المهم أنك تبين أن هناك علاقة حسابية.
رابعاً: تتساءلون: لماذا وقف عند لفظة (قردة) وهذا اعتراض عجيب، لأنّ المنطق يقول إذا كان الكلام عن كروموسومات القرد فعلينا أن نقف في العدّ عند كلمة قردة، لا قبل ولا بعد. وكلامي هذا لا يعني القبول أو الرفض للفكرة المطروحة، ولكن أدعو إلى منهجية سوية في النقد حتى نكون مقنعين وحتى نطالب الآخرين بمنهجية سوية.
خامساً: رجعتُ أخي أبو الحسنات إلى المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، لأكون حكماً بينك وبين الأخ جلغوم، فوجدتُ أنّ عدد الآيات من أول آية ذُكر فيها لفظة الإنسان في القرآن الكريم إلى أول آية من سورة الإنسان، فوجدت أن عدد الآيات ــ وليس الكلمات ــ هو 46 كما ذكر الأخ جلغوم وليس كما ذكرتَ أنت. فأرجو التحقق قبل إدانة الآخرين.
وأخيراً: "وليقولوا قولاً سديدا".
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[14 Jun 2009, 06:41 م]ـ
لفظ الإنسان في القرآن:
ورد لفظ "الإنسان" في 39 سورة من سور القرآن الكريم، كلها مكية إلا 6 سور، وهي: النساء والحج والأحزاب الرحمن والإنسان والزلزلة.
تكرر هذا اللفظ 58مرة في 56 آية من القرآن الكريم.
تكرر:
في الإسراء 5 مرات.
وفي القيامة 6 مرات.
وفي العلق 3 مرات.
وفي مريم،والزمر، وفصلت، والشورى، والرحمن، والإنسان، وعبس، والفجر: 2 مرتين في كل سورة.
وفي النساء، ويونس، وهود، وإبراهيم،والحجر، والنحل، والكهف، والأنبياء، والحج، والمؤمنون، والعنكبوت، ولقمان، والسجده، والأحزاب، ويس، والزخرف، والأحقاف، وق، والمعارج، والنازعات، والانفطار، والانشقاق،والطارق، والبلد، والتين، والزلزلة، والعاديات، والعصر: مرة واحدة في كل سورة.
هذه الفائدة لمحبي الإحصاء والمهتمين بالعدد في القرآن الكريم.
**********************
وبهذا يكون لفظ "الإنسان" معرفاً مجردا عن الزوائد قد ورد "58"مرة، وداخلاً عليه حرف الجر اللام" للإنسان" 6 مرات، ونكرة "إنسان" مرة واحدة.
***********
هذه من مشاركة سابقة في هذا المنتدى:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=15185
¥