ـ[أبو الحارث العامودي]ــــــــ[02 May 2009, 11:04 م]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد نائل
يبدو أن كاتب المقال بعيد عن واقع مسيرة التفسير المباركة. وليس هناك من أهل العلم الذين يعتد بهم من يقدس كلام البشر. ولكن الاستفادة من مسيرة التفسير عبر القرون لا بد منها ابتداء قبل أن ندلوا بدلونا. وهذا شأن كل علم.
ولا أكتمك أخي أنني عندما قرأت المقال شعرت بعدم ارتياح وشعرت وكأن ظلمات تظلل المعاني. وكنت قبل أن اقرأ المقال قرأت مقالاً لأخ كريم ينتقد فيه بعض التفاسير القديمة وسرني كلامه وشعرت بصدقه وإخلاصه. أما مقال الأخ صلاح فلم يزدني إلا ضيقا لما فيه من انتفاش وتهافت أسس.
ولا أكتمك أخي أني قرأت للأخ صلاح فوجدته بعيداً تماماً عن المزاعم التي يزعمها ووجدته يغرب في التفسير ويأتي بالأعاجيب التي يذهل لها كل صاحب فهم سوي. فأرجوك أن تبعد عنا مثل هذه المنغصات التي لا تزيد الإنسان إلا حيرة وبلبلة.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[02 May 2009, 11:11 م]ـ
المقال باختصار شديد ضد قواعد العلم والتعلم، بل هو ضد بعض توجيهات القرآن الكريم.
وفق الله الجميع للفهم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حق الفهم.
ـ[أبو محمد نائل]ــــــــ[07 May 2009, 12:24 م]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد نائل
يبدو أن كاتب المقال بعيد عن واقع مسيرة التفسير المباركة. وليس هناك من أهل العلم الذين يعتد بهم من يقدس كلام البشر. ولكن الاستفادة من مسيرة التفسير عبر القرون لا بد منها ابتداء قبل أن ندلوا بدلونا. وهذا شأن كل علم.
ولا أكتمك أخي أنني عندما قرأت المقال شعرت بعدم ارتياح وشعرت وكأن ظلمات تظلل المعاني. وكنت قبل أن اقرأ المقال قرأت مقالاً لأخ كريم ينتقد فيه بعض التفاسير القديمة وسرني كلامه وشعرت بصدقه وإخلاصه. أما مقال الأخ صلاح فلم يزدني إلا ضيقا لما فيه من انتفاش وتهافت أسس.
ولا أكتمك أخي أني قرأت للأخ صلاح فوجدته بعيداً تماماً عن المزاعم التي يزعمها ووجدته يغرب في التفسير ويأتي بالأعاجيب التي يذهل لها كل صاحب فهم سوي. فأرجوك أن تبعد عنا مثل هذه المنغصات التي لا تزيد الإنسان إلا حيرة وبلبلة.
الأخ الطيب أبو الحارث ..
قرأت ردك ولن أتعجل بالرد وأشكرك والمسلم حيث وقع نفع.
ـ[أبو محمد نائل]ــــــــ[07 May 2009, 12:28 م]ـ
المقال باختصار شديد ضد قواعد العلم والتعلم، بل هو ضد بعض توجيهات القرآن الكريم.
وفق الله الجميع للفهم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حق الفهم.
أخي محب القرآن تحية الإسلام وبعد ..
أرحب بدعائك لفهم القرآن أو للفهم عن الله ورسوله ..
لا أملك إلا الدعاء الى الله بأن نتحلى بالصبر وسعة الصدر وخدمة الإسلام وأن لا نميت التناصح بيننا.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[07 May 2009, 02:23 م]ـ
أخي محب القرآن تحية الإسلام وبعد ..
أرحب بدعائك لفهم القرآن أو للفهم عن الله ورسوله ..
لا أملك إلا الدعاء الى الله بأن نتحلى بالصبر وسعة الصدر وخدمة الإسلام وأن لا نميت التناصح بيننا.
الأخ الفاضل أبو محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم إن تعليقاتنا ما هي إلا من باب التناصح.
أما المقال ففيه تجني كبير، وخلط عريض، وحسن القصد لا يغني عن حسن العمل.
ولأن الوقت لا يتسع للرد على كل مافي المقال من التجني والخلط وعدم الفقه إلا إني أشير إشارات، وهي كالتالي:
يقول الكاتب:
من، متى، ولماذا؟.
?وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) سورة الفرقان (30) "
هذه الآية في حق الكفار حيث أعرضوا عن سماعه ومحاولة فهمه، كما قال الله تعالى عنهم:
(حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آَذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5)) سورة فصلت
¥