ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 Feb 2009, 07:53 م]ـ
يا أخي عبد الله أحسست بالغضب يخرج من كلماتك فأرجو الهدوء و وزن الكلمات التى تكتبها
أولا صدر البيت الذى كتبته أسائنى كثيرا لما نعلمه جمعا كيف ينتهى " و لكن لا حياة لمن تنادى "!!! لكنى ابشرك أن قلبى لم يمت بعد - أسئل الله الثبات - ...
ثانيا لما كان الموضوع طويل من الناحية التنظيرية و ضيق الوقت فضلت توجيه " من أراد الإستفادة " (فقط) إلى رابط يعبر عن اقتناعي! و إلا كن على علم أنى ممن يرد الإعجاز العددى جملتا و تفصيلا قبل أن أسمع برأي الشيخ السبت أصلا ... - مع احترامى الفائق لاقتناعك أخى عبد الله - و لم أعلم أن البحث قد طرح فى هذه المنتديات فبارك الله فيك على الرابط ....
ثالثا قلت: " دون ادنى مراجعة أو تفكير " أوحى بعد رسول الله؟؟؟ كيف عرفت أنى اقتنعت بما اقتنعت به دون ادنى مراجعة أو تفكير!!! غفر الله لي و لك أخى عبد الله أعلمك أخى عبد الله أنى قد أعددت بحثا خاصا حول الإعجاز العددي تخت عنوان " الأعجاز العددى - نقد لأوهام -" لأقدمه إلى الجامعة لكن أراد الله أن يغير البحث - للأسف بعد الوشك على إتمامه - إلى بحث حول " مقولة الصرفة عند المعتزلة و الرد عليها " و الحمد لله على كل حال ...
أخيرا أنصحك أخى عبد الله أن تراجع ما قلته فى الأخير ... أقصد " ولكن البعض يأبى الخير " فإنها تحمل تزكية لنفسك و طعن لغيرك نعم أنت تريد الخير و غيرك لا ... أرجو ألا تتكرر مثل هذه العبارات و أن لا يتعصب أحدنا لأراءه و يسفه أراء غيره ما دام فى الأمر سعة و المسألة خلافية ....
و السلام
شهاب الدين - مرحلة لسانس علوم إسلامية - تخصص تفسير و دراسات قرآنية - جامعة أبو بكر بلقايد - تلمسان - الجزائر -
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[25 Feb 2009, 08:26 م]ـ
كن على علم أنى ممن يرد الإعجاز العددى جملتا و تفصيلا ...
... أعلمك أخى عبد الله أنى قد أعددت بحثا خاصا حول الإعجاز العددي تخت عنوان " الأعجاز العددى - نقد لأوهام -" .....
-
الأخ الفاضل: أكون لك من الشاكرين - ولعل بعض أعضاء هذا الملتقى يشاركونني شكرك - إذا تفضلت وكشفت لنا عن الأوهام التي رأيتها في المشاركات الست التي طرحتها أنا هنا.
فلعلك رأيت ما لم نستطع رؤيته، ونحن والله نريد عملا يرضي الله سبحانه ويكون في ميزان حسناتنا، وبالتالي فلن نتعصب لرأي ثبت فساده.
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[25 Feb 2009, 09:55 م]ـ
الأخوة الأفاضل:
الإعجاز العددي عند البعض، ومنهم أخينا الفاضل شهاب هو " أوهام " ..
لا أخفي عليكم انني لم أفهم ما معنى كلمة أوهام؟ وما المقصود بها ..
طلبت من الأخ الفاضل ان يرينا بعض الأوهام التي رآها في المشاركات الست التي طرحتها، وأن ينبهنا إليها مشكورا ..
وتسهيلا على الأخ الفاضل فإنني سأكتفي أن يبين لنا " الوهم " فيما قلناه عن السور زوجية الآيات الستين، وعلاقة التماثل بين مجموع الايات في السور الـ 33 المرتبة في النصف الأول ومجموع أرقام ترتيب السور الـ 27 المرتبة في النصف الثاني، الماثلة في العدد 2690.
ولا مانع لدي أن يستعين الأخ شهاب بصديق أو اكثر، إذا كان في ذلك مصلحة ..
بعد ذلك: سأخبركم لماذا قسمت سور القرآن إلى العددين 60 و 54؟ ولماذا قسمت السور الستين إلى 33 و 27؟ ولماذا قسمت السور الـ 54 إلى 24 و 30؟
ثم ... : ما الذي يجعل قسمة سور القرآن إلى عددين هما 60 و 54، مختلفة تماما عن أي عددين آخرين مجموعهما 114 ..
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[26 Feb 2009, 12:35 م]ـ
روائع الترتيب في القرآن الكريم
(7)
إعجاز عددي محكم في العددين 60 و 54
- عرفنا أن عدد سور القرآن زوجية الآيات هو 60، وعدد السور فردية الآيات هو 54. السؤال الذي نود طرحه هنا:
هل يمكن قسمة العدد 114 عدد سور القرآن الكريم إلى عددين، مجموعهما 114 والفرق بينهما 6، وقسمة كل منهما إلى عددين الفرق بينهما 6 أيضا، غير العددين 60 و 54؟
الجواب: لا.
-لقد تمت قسمة السور الـ 60 بين نصفي القرآن:
33 سورة في النصف الأول، و 27 في النصف الثاني، بفارق 6 بين العددين.
السؤال: هل يمكن قسمة العدد 60 إلى عددين مجموعهما 60 والفرق بينهما 6، غير العددين 33 و 27؟
الجواب: لا.
¥