ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[15 Jul 2008, 11:12 م]ـ
وإلا يبطل السادة المتخصصون هذه الجزئيات بالقرآن والحديث فسأنشر بحوثا في التفسير ستحدث زلزالا في التفسير والعقائد وليعلم الناس أن القرآن أعمق مما تصوروا وأن الأمة لم تتدارسه بعد
شيخنا الكريم الحسن:
أرجو أن يتسع صدركَ لأسئلة لا أريد من طرحها إلا الجواب والله ,وقبلها أرجو أن لا تكون علومكم التي ستنشرونها وعيداً ونذارةً تستفزُّ السامع وترهبُه وترتبط بالزلازل التي تفسد الأرض وما عليها.
أما أسئلتي:
أأنتم على يقينٍ من أنَّ الأمَّة (كلَّ الأمَّة) كما في خطابكُم لم تتدارسِ القرآنَ بعدُ.؟
(وأرجو التفصيل طويلاً في هذا السؤال)
وإن قيل بذلكم فمن أينَ لكم ما ستحدثونَ به زلازل التفسير والعقيدة.؟
وهل ستكونون بدعاً في القيام لله بعبادة تدارس القرآن التي لم تقم بها الأمة لله.؟
ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[16 Jul 2008, 01:57 ص]ـ
الأخ محمود الشنقيطي
لا يخفى عليكم أني نشرت بحوثا متكاملة غير مجزأة ليكرمني الباحثون المتخصصون بالنقد فأزداد بصيرة، وإنما النقد في ميزاني أن يقول الباحث لقد أخظأت في هذه الجزئية بدليل الآية كذا أو الحديث النبوي كذا.
ولما لم يقع من ذلك إلا قليلا لم يزن نقيرا ولا فتيلا ولم يشف غليلا عزمت على تجزئة تلك البحوث ليسهل على الباحثين وأنت منهم نقدها وتمحيصها وليهدوا إليّ مشكورين مواطن الخطإ والتقصير.
ولن أعذر من اعتبرها أقل شأنا لا تستحق النقد والتمحيص بل قمت بالاستفزاز إذ قد علمت أن بحوثي تتناول مسائل من صميم العقيدة وإذن فليردوا بحوثي دفاعا عن ما ألفوه وألفوا عليه من سبقهم فقلدوه.
إن بحوثي بل تفسيري لم يتضمن المسائل الفقهية كأحكام الصلاة والحج والزكاة ولا المعاملات كالبيوع والقضاء وسائر التكاليف الفردية والجماعية في الكتاب المنزل،
ذالكم التشريع الذي أقلد فيه الصحابة الكرام وتابعيهم من الأئمة الأعلام.
وإنما تضمن تفسيري من بيان القرآن مسائل أعرض عنها المفسرون والقراء والمحدثون و ... واستنبطتها من القرآن فإذا بها من صميم العقيدة ومن الغيب الذي كلفنا بالإيمان به فانتبه يا أخي لذلك.
ولم أبال بقصور التراث الإسلامي عن تلك المسائل لأن الأمة ستكتشفها من القرآن ولو بعد موتي.
وهكذا أدعو الباحثين إلى اختصار الطريق وبتناول جزئية واحدة من تفسيري ونقضها ولأخرس بعدها فلا أنشر حرفا بل أعلن التراجع والرجوع إلى الحق.
وحري بك يا محمود الشنقيطي أن تنتصر لأسماء الله الحسنى وتدفع عنها ما أعلنته في هذا البحث من المعاني والدلالات التي لم تكن معروفة ولا مألوفة من قبل فإن لم تفعل فلعلك تفعل في الجزئية اللاحقة وهي بيان مدلول لفظ الكتاب والقرآن في الكتاب المنزل ...
وإني لأعجب من حاسة الشناقطة بني جلدتي الزائدة وأنهم أول وأكثر من يعترض تلقائيا على بحوثي ويضيقون بها ذرعا قبل التأني والتفكير كأنما لم أملك من الشجاعة وأسباب الاستمرار في نشرها وحيدا، مستأنسا بالقرآن وحده وبالحديث النبوي وحده
غير آبه ولا مبال بمخالفة التراث العريض كله بل داع إلى مراجعته وتمحيصه ليتلقى الناس دينهم من القرآن والحديث النبوي.
ولعل الإخوة الشناقطة يستوعبون دلالة أن نشرت بحوثي باسمي الثلاثي ولم أنتسب لقطر ولا قبيلة.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[16 Jul 2008, 08:32 ص]ـ
الأخ محمود الشنقيطي
لا يخفى عليكم أني نشرت بحوثا متكاملة غير مجزأة ليكرمني الباحثون المتخصصون بالنقد فأزداد بصيرة، وإنما النقد في ميزاني أن يقول الباحث لقد أخظأت في هذه الجزئية بدليل الآية كذا أو الحديث النبوي كذا.
ولما لم يقع من ذلك إلا قليلا لم يزن نقيرا ولا فتيلا ولم يشف غليلا عزمت على تجزئة تلك البحوث ليسهل على الباحثين وأنت منهم نقدها وتمحيصها وليهدوا إليّ مشكورين مواطن الخطإ والتقصير.
ولن أعذر من اعتبرها أقل شأنا لا تستحق النقد والتمحيص بل قمت بالاستفزاز إذ قد علمت أن بحوثي تتناول مسائل من صميم العقيدة وإذن فليردوا بحوثي دفاعا عن ما ألفوه وألفوا عليه من سبقهم فقلدوه.
إن بحوثي بل تفسيري لم يتضمن المسائل الفقهية كأحكام الصلاة والحج والزكاة ولا المعاملات كالبيوع والقضاء وسائر التكاليف الفردية والجماعية في الكتاب المنزل،
¥