بعدها أن يكون الفعل مستقبلا كما مثل, فأما إن كان حالا أو مؤولا بالحال

تعين رفعه فمن الحال قولهم: "مرض حتى لا يرجونه" ومن المؤول به قراءة

نافع {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} [البقرة:214] إذ هو في تأويل: حتى حال الرسول والذين

آمنوا معه أنهم يقولون ذلك:

وشرط الرفع أن يكون ما بعدها فضلة مسببا عما قبله, فلا يجوز

الرفع في نحو: "سيري حتى الجبال" لانتفاء الفضيلة, ولا في نحو:

"لأسيرن حتى تطلع الشمس" لانتفاء لسببية.

(وبعد "فا" جواب نفي أو طلب ... محضين "أن" - وستره حتم- نصب)

هذا الموضع الرابع مما يجب فيه إضمار "أن" وهو بعد الفاء الواقعة

جوابا لنفي محض [نحو: {لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} [فاطر:36] أو طلب محض]