نَقِيرا} [النساء:53] وبعضهم ينصب بعدها ولا يخرجها عن التصدر [سبق العاطف

لها] كما لا يخرجً سبق العاطف أدوات الاستفهام عما استقر لها من

التصدر, نحو: {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ} [أل عمران:136] {فَمَن يَهْدِي مَنْ أضَلَّ

الله} وبه قرئ في الآيتين -شاذاً- فإطلاق المصنف التخيير بين الرفع

والنصب غير مستقيم, لاسيما وقد تقدم النصب.

الثالث: أن يتصل بها الفعل, فلو فصل بينهما نحو: "إذن زيدا أكرمه"