وتترجح المصدرية عند عدم الفصل بينها وبين الفعل, ولذلك أجمعوا على

النصب في {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} [العنكبوت: 2].

(وبعضهم أهمل "أن" حملا على ... "ما" أختها حيث استحقت عملا)

بعض العرب "أن" مطلقا حملا لها على "ما" المصدرية فيأتي

بالفعل بعدها مرفوعا كما يأتي به بعد "ما" المصدرية في نحو: {وَيَعْلَمُ

مَا تَفْعَلُونَ} ومنه قوله:

434 - (أن تقرآن على أسماء- ويحكما- ... ... ....)